Nossa Senhora da Ternura ou do Beijo Doce

Nossa Senhora da Ternura ou Nossa Senhora do Doce Beijo
Liturgia: 23 de junho

Nossa Senhora da Ternura de Vladmir

Maria, recebeu este título do povo russo, por sua devoção a um ícone de Nossa Senhora, de origem grega, pintado por um artista anônimo do século XII. Começou a ser venerado e contemplado no convento de Vzshgorod, em Kiev.

Em 1160 foi levado para a catedral da Assunção de Vladmir. Permaneceu, por muito tempo, na cidade de Vladimir; por este motivo leva o nome de "A Virgem de Vladimir", ou "A Virgem da Ternura de Vladimir".

A contemplação desse ícone nos conduz a uma experiência espiritual profunda. Leva-nos a seguir um movimento que parte dos olhos da Virgem em direção às suas mãos. Passa das mãos de Maria para a criança e da criança novamente para os olhos de Maria.

Os olhos da Virgem
Seus olhos olham para dentro e para fora ao mesmo tempo. Olham para dentro, para o coração de Deus e para fora, para o coração do mundo, revelando, assim, a unidade inescrutável entre o Criador e a criação. Seus olhos contemplam os espaços infinitos do coração, onde alegria e tristeza não são mais emoções contrastantes, mas transcendidas na unidade espiritual.O olhar de Maria é acentuado pelas estrelas que brilham em sua testa e em seus ombros. Elas fala da presença divina que permeia seu ser. Maria está completamente aberta ao Espírito, que torna seu ser mais interiorizado e completamente atento ao poder criador de Deus. Orando à Virgem de Vladimir, constamos que ela nos vê com os mesmos olhos com que vê Jesus.

As mãos da Virgem
É impossível rezar durante muito tempo contemplando o ícone sem sentir-nos atraídos por suas mãos. Uma das mãos sustenta a criança, enquanto a outra permanece livre, num gesto aberto de convite.

Maria é a mãe de Jesus. Todo o seu ser é Jesus. Sua mão não ensina, nem explica e nem pede. Simplesmente oferece o seu filho como o Salvador do mundo a todos os que estão abertos a ver Jesus com os olhos da fé.

A mão de Maria ocupa o coração do ícone. É indescritivelmente bela. Sua centralidade resume o ícone inteiro. Transforma a imagem expressão do cântico de Maria: "Minha alma exalta o Senhor e meu espírito exulta de júbilo em Deus, meu Salvador" (Lc 1, 46).

Enquanto nossa atenção vai dos olhos para as mãos de Maria, lentamente, percebemos sua profunda paciência. Ela é a mãe paciente que espera a hora do nosso "sim". Sua mão está sempre ali, no âmago do mistério da Encarnação, convidando-nos a ir a Jesus.O filho da Virgem
Ao olha longamente o ícone percebe-se o significado de tudo o que o rodeia. É fácil notar que o filho não é um bebê. É um sábio vestido com roupas de adulto. O rosto iluminado e a túnica dourada indicam que o sábio é verdadeiramente o Verbo de Deus, cheio de majestade e esplendor. É o verbo feito carne, Senhor de todos os tempos, fonte de toda a sabedoria, princípio e fim da criação.Tudo fica claro dentro e ao redor do filho. No filho não há escuridão.

Contemplando o rosto da criança percebemos uma luz esplêndida que cai no lado direito do ícone, tocando delicadamente o nariz da Virgem e iluminando o rosto do filho. Mas a luz vem também de dentro. É um brilho interior que se projeta para fora e aprofunda a intimidade entre mãe e filho, revelada no abraço carregado de ternura.

A criança está se dando completamente à Virgem. O braço envolve afetuosamente mãe e filho. Os olhos da criança estão fixos nos olhos dela. A atenção é plena. Sua boca está próxima à da mãe, oferecendo-lhe seu sopro divino. Jesus oferece sua sabedoria divina à Mãe da humanidade.

Os olhos da Virgem chamam nossa atenção para suas mãos; suas mãos chamam nossa atenção para a criança; e a criança nos reconduz a ela, que fala ao Filho em nome de toda a humanidade.

Trata-se de um ícone da escola cretense do século XVII. A Virgem da Ternura era um tipo de ícone que tinha uma popularidade especial nos Bálcãs, nas regiões gregas e italo-bizantinas.Salta aos olhos as expressões de carícias dos dois rostos. Sensibiliza-nos, especialmente, a disposição das mãos: a do Menino Jesus está apoiada num confiante abandono sobre a mão direita da Mãe, enquanto que com a sua mão esquerda Ela o segura e ao mesmo tempo parece acariciá-lo. O vermelho é delicado e muito claro com relação aos demais ícones: a escola cretense acolhia elementos derivados da pintura retratística ocidental.

As vestes - feitio, coloridos, pregas - são as tradicionais: o 'mafórion' da Santíssima Virgem cereja-escuro sobre a veste azulada com mangas bordas. Jesus se veste como adulto e tem os pezinhos descalços, a mãozinha direita, apoiada sobre o joelho, aperta o rolo da Escritura, os traços do rosto mostram ser verdadeiro menino.

A auréola em torno da cabeça da Mãe de Deus delimita uma parte do fundo dourado escuro e vem tipicamente trabalhada: sobre o fundo dourado escuro e vem tipicamente trabalhada: sobre o fundo preparado com gesso antes da pintura (sempre necessário para ser verdadeiro ícone), foram incisos pequenos buraquinhos redondos ligados ao desenho, os quais depois da douração de fundo mantêm um efeito visível.

Este ícone da Virgem da Ternura mede 49x64 cm e pertence ao Pontifício Colégio Grego de Roma.
Que Nossa Senhora, a Mãe da Ternura, o único ser que 'abraça Aquele que todo o Universo não pode conter' (Santo Éfrem), desperte em nossos corações sentimentos de bondade e ternura para com todos! Amém.
Fonte: Irmã Maria Donadeo, em 'Ícones da Mãe de Deus', Ed. Paulinas, 1997, pp. 144-147.
Dom Luiz Gonzaga Bergonzini

Nossa Senhora do Equilíbrio
História:

Um dia de 1967, um monge da abadia de Fattochie, em Roma, rezava distraidamente. E vinha à sua mente, de modo obsessivo, a palavra “Equilíbrio”. Saindo da Capela, foi ao sótão do mosteiro para colocar algumas coisas em ordem. De repente, caiu em suas mãos uma rude e compacta tábua sobre a qual estava fixada uma chapa metálica oxidada com o relevo de uma orante.

Inspiradamente exclamou: “Santa Maria do Equilíbrio”. E entregou-a ao monge Armando Paniello, que a reproduziu numa estampa com um vestido amarelo, frisado, e longo, véu azul, da cabeça aos pés, braços e mãos estendidos até o colo, pés descalços, nesta posição hierática, um espiritual equilíbrio.

Em 19 de setembro de 1968, Dom Armando solicitou uma audiência com o Papa Paulo VI. Ao receber a estampa, o Pontífice, radiante e de braços abertos exclamou: “Santa Maria do Equilíbrio!… ah, é justamente dela que se precisa!”.

“Qual deve ser o dia de sua festa?” – perguntou-lhe o monge.

E o Papa respondeu: “Dela não existe uma festa, porque deve ser invocada da manhã à noite”.Oração:

Virgem Mãe de Deus e dos homens, Maria. Pedimos-vos o dom do equilíbrio cristão, hoje tão necessário à Igreja e ao mundo. Livrai-nos de todo o mal; salvai-nos do egoísmo, do desânimo, do orgulho, da presunção e da dureza de coração.
Dai-nos tenacidade no esforço, calma no insucesso, humildade no êxito feliz. Abra nossos corações à santidade. Fazei que pela pureza de coração, pela simplicidade e amor à verdade, possamos conhecer nossas limitações. Alcançai-nos a graça de compreender e viver a palavra de Deus.
Concedei-nos que, pela Oração, Amor e Fidelidade à Igreja na pessoa do Sumo Pontífice, vivamos em comunhão fraterna com todos os membros do Povo de Deus, Hierarquia e fiéis.
Despertai-nos profundo sentimento de solidariedade entre irmãos, para que possamos viver, com Equilíbrio, a nossa Fé, na Esperança da eterna salvação. Nossa Senhora do Equilíbrio, a Vós nos consagramos, confiantes na ternura da vossa maternal Proteção.
Amém

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Maria aparece em El Escorial (Espanha)Na Espanha , em 18 de junho de 1981, no dia da Celebração da Santíssima Trindade , em “Prado Novo” um vale onde a cidade de São Lourenço de Escorial foi fundada , descendo a montanha onde se encontra o Mosteiro de Escorial a quarto quilômetros de distância, aconteceu a primeira aparição de Nossa Senhora à vidente Luiz Amparo Cuevas , uma empregada porteira , casada , mãe de sete filhos .Ela não sabe ler nem escrever. Ela teve mais de 500 aparições e ainda recebe mensagens nos primeiros sábados de cada mês.

Luz Amparo Cuevas nasceu em 13 de março de 1931 em uma família muito pobre de Peñascoza (Albacete). Sua mãe morreu quando tinha apenas seis meses de idade. É relatado que Luz Amparo sofreu muito quando criança. Sua madrasta mandava a criança vender coisas na rua com as instruções de não voltar para casa enquanto não tivesse vendido todos os seus produtos. Como resultado, é relatado que frequentemente dormia for a, debaixo de uma árvore ainda coberta de neve.Certa vez, quando ela tinha nove anos de idade, foi apanhada implorando comida na rua. Na prisão passou a farinha e água. Amparo tinha uma grande devoção à Virgem Maria . Na inocência de uma criança , Amparo pediu a Nossa Senhora “Querida Mãe do Céu , eu gostaria de ver minha própria mãe. Leve-me onde ela está". Amparo acreditou que Nossa Senhora a ouviu . Ela casou-se com Nicasio Barderas Bravo. Juntos eles tiveram sete filhos . O sofrimento de Amparo continuou em seu casamento. Seu marido lutava com um problema com álcool e com o constante desemprego embora seja relatado que ela tivesse uma sincera conversão . Ele vive em El Escorial ( Madrid ) por mais de 20 anos e trabalha como assistente em uma casa. Ela foi milagrosamente curada de uma doença cardíaca em Lourdes, em 1977 .Ela não sabia rezar, mas estava sempre invocando Nossa Senhora com uma suavidade infantil e teve grande compaixão por todos . Ela reconheceu a existência de um Ser Supremo, mas ela não colocou em prática nenhum dos Sacramentos ou qualquer outro dever religioso.Hoje ela tem um Guia Espiritual , na pessoa do padre Frei Alfonso María Sendrín; um Carmelita Descalço . (Carmelitas Descalço são homens e mulheres católicos, frades, freiras ou leigos, chamados para uma vida contemplativa e ministério dentro do espírito de Santa Teresa de Ávila e São João da Cruz). Seu diretor espiritual diz que o comportamento de Luz Amparo é humilde , generosa , que ela é uma católica fervorosa , obediente . Os muitos testemunhos de muitas testemunhas exclui a possibilidade de uma fraude ou de uma ilusão patológica pois os efeitos ou frutos de tal possibilidade teriam sido bem diferentes do que são.

Mensagens da Virgem , Nossa Senhora das Dores

Devido a grande quantidade de mensagens e seu cumprimento, é impossível incluir todas elas, por isso decidimos extrair algumas delas, dadas em um longo período de anos :

“Muitas almas erram , estão perdidas , esperando alguém para salvá-las.O pecado da impureza ofende extremamente ao Nosso Senhor . Uma grande parte do clero, ou seja , sacerdotes, bispos e cardeais estão pisando nos caminhos da perdição , e é por causa deles que muitas almas estão sendo condenadas.

“Rezem muito , façam muita penitência para que todos sejam salvos , quanto mais você sofre mais sacrifícios você oferece , mais você o amará , pois desta forma você vai me ajudar a sofrer e pedir por tantos pecadores que precisam de ajuda.Muitas almas estão condenadas porque ninguém reza por elas. Eles devem corrigir suas vidas . Talvez possamos salvar pelo menos um terço da humanidade . Eles devem remendar suas vida, eles devem vestir com modéstia.O Santo Rosário é a minha oração favorita , nós poderíamos salvar a humanidade inteira com ela , poderíamos acabar com a Guerra se quiséssemos , você deve meditar sobre cada mistério um pouco e depois rezar . É conveniente que você reze os quinze mistérios .Eu prometo ajudar quem reza os quinze mistérios .Eu prometo ajudar quem reza o Rosário , quando ela morre.”
“Todo dia eu vou estar aqui presente para abençoar as pessoas que vem rezar neste lugar “

"Eles devem ter uma reconciliação com Deus todos os dias , eles dever confessar e receber a Hóstia Sagrada cada primeiro sábado do mês. É muito importante receber a Hóstia com a maxima dedicaçao toda sexta-feira de cada mês , em honra de meu Filho . Devemos ser constante ao recebimento da Sagrada Eucaristia .”

"Você deve visitar muito o Santíssimo Sacramento “.

Nossa Senhora insiste em pedir orações para o Papa , para os padres , pela paz na Espanha , para a região de Vascongada , para o mundo e especialmente para a completa conversão da Rússia . Insiste na necessidade de obediência e apostolado .

“O orgulho leva a todos os outros pecados no mundo inteiro .Você deve ser humilde , e responder com humanidade cada possível infração .Com humildade você pode começar qualquer coisa , ser humilde e chorar muito para não cair em tentação .Peça conselho de seu Diretor Espiritual , meu filho vai guiá-lo .Devemos cumprir os mandamentos e faze o Apostolado “ pois você certamente terá problemas e será perseguido por ser filho de Deus “.Ela fala sobre a anunciação de um grande milagre e um castigo :

“Os pecados das almas consagradas ofendem o Céu e pedem justiça .Haverá um grande castigo para toda a humanidade, um castigo daqueles que nunca foram vistos (desde julho de 1981 Nossa Senhora diz que estamos aproximando dela ). Se você não me ouvir , haverá milhares de mortes e a igreja vai sofrer uma queda grande , não haverá trabalho e uma Grande Guerra vai começar . O Papa será martirizado . Está muito perto dos últimos tempos .Se você não me ouvir haverá milhares de mortes e a Igreja sofrerá uma grande decadência . O Dia do Criador está por vir “.

“Deus , o Pai vai enviar dois castigos muito grandes . Um vai incluir guerras , revoluções… O outro vem do céu . Haverá grandes terremotos em vários países, toda a Terra estará em trevas durante três dias, nada vai ser visível, o ar ficará irrespirável e durante aqueles dias sombrios , a Luz sera fornecida pela Vela Santa. . Os crentes devem permanecer em suas casas rezando o Santo Rosário e pedir a Deus pela conversão .”A punição terminará com dois terços da humanidade.

“Antes da punição , haverá um aviso do céu . Todo mundo vai ver.

Ela fala sobre o Reino Universal de Cristo :

“Meu filho vai destruir toda erva ruim e irá preparar o renascimento glorioso de sua Misericórdia .Então virá a Paz e a reconciliação entre os homens , a humanidade e Deus . Ele será servido , adorado e glorificado; a caridade brilhará por toda parte , os novos reis estarão ao lado direito da igreja . O Evangelho será pregado em toda parte e os homens viverão no temor de Deus . A Santa Igreja será suave, piedosa , forte e meticulosa em imitar as virtudes de Jesus Cristo.”Finalmente , Nossa Senhora disse isto :

“Dê a mensagem de sua Misericórdiosa Mãe a todos no mundo, é preciso perceber que há muitos que ainda não conhecemos".

Datas da Primeira e última aparição: Primeira : 13 de novembro de 1980
Última : 4 de abril de 1992

Total das aparições : 30

Datas de cada aparição :
- 1980: 13 de novembro
- 1981: 15 de janeiro ; 23 de maio , 6 de julho ; 25 de setembro ; 2, 14 e 23 de outubro ; 22 de novembro ; 11, 18 de dezembro
- 1982: 15 de janeiro , 19 de março , 2 de abril , 3 de julho , 19 , 20 , 26 de novembro, 4 , 22 , 25 de dezembro
- 1983: 14 , 22 de janeiro ; 5 de fevereiro ; 27 de março; 20 de julho ; 5 de novembro
- 1989: 4 de fevereiro ; 1º de julho
- 1992: 4 de abril

Um total de 30 aparições são relatadas, no entanto , é quase certo que houve mais aparições .É relatado que estas aparições estão em curso e tiveram lugar nos primeiros sábados.

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Nossa Senhora do Bom Socorro

Em Nova Trento, o Santuário Nossa Senhora do Bom Socorro, também conhecido como Morro da Cruz, está tombado como patrimônio de preservação permanente. Lá no alto, é formado pela igreja, com um mirante no piso superior. Há também a tradicional cruz, oratório, sino, restaurante e espaço para acampamentos.

As movimentações religiosas no local iniciaram em 1899, para comemorar a passagem entre os séculos XIX e XX. A ideia foi dos padres Luiz Maria Rossi e Alfredo Russel, que pretendiam dar boas-vindas ao novo século, erguendo cruzes nos montes mais altos de Nova Trento. Em apenas um ano, lá estava o projeto concretizado nos montes Barão de Charlach (1.148 metros), Lima (1.090 metros), Bela Vista (com 850 metros) e Morro da Onça, atual Morro da Cruz (525 metros).

E, conforme relatos deixados em documentos históricos, a comunidade neotrentina se reuniu no topo desses montes em 31 de dezembro de 1899 e comemorou a chegada do novo ano com fogueiras, fogos de artifício e cânticos religiosos. Desta forma, a história de fé e devoção no local estava apenas começando.Em 23 de junho de 1901 iniciou a construção do que se transformaria no santuário do local. Homens, mulheres e crianças se organizaram em procissão e levaram ao cume 500 tijolos, areia, cal, cimento e demais utensílios para a construção de um pedestal, onde seria fixada, já no dia seguinte, uma cruz de ferro. Já no dia 13 de julho do mesmo ano, 300 pessoas acompanharam a bênção e oração no local, que contou com a animação da tradicional Banda Musical Padre Sabbatini.

Ergue-se um santuário

A primeira missa celebrada no Santuário Nossa Senhora do Bom Socorro aconteceu no dia 2 de julho de 1902, presidida pelo padre Alfredo Russel. Um dia antes, os devotos já estavam no local para os preparativos de limpeza e alargamento da estrada de acesso. Ainda conforme relatos, a manhã iniciou com trovoadas, mas, bem próximo do horário da missa, as nuvens se dissiparam, dando espaço para o céu azul e um sol que permitia a contemplação de todo o vale.

Outra curiosidade do local diz respeito à imagem de Nossa Senhora do Bom Socorro, enviada de Paris pela condessa Clermont de Tonerre. Ela é metálica, mede 2,2 metros e pesa quase 700 quilos. Chegou ao Rio de Janeiro no início do século passado e fez uma peregrinação até Nova Trento, percorrendo as cidades de Nova Fraiburgo e Itajaí. A entrada solene da imagem no município foi em 14 de maio de 1906 e, como a capela no Morro da Cruz ainda não estava concluída, a estátua permaneceu para veneração dos fiéis na igreja matriz de Nova Trento.Apenas em 9 de junho de 1912 a imagem foi conduzida ao Santuário Nossa Senhora do Bom Socorro, em uma subida inusitada. Sem roldanas, guindastes ou escadas, a solução foi utilizar palmitos inclinados, paus roliços e cordas morro acima. Apenas para erguer a imagem no pedestal, mais de 30 minutos foram necessários.

Hoje, o Santuário recebe, diariamente, a visita de peregrinos, reforçada ainda mais pela canonização de Madre Paulina, já que a religiosa também esteve profundamente envolvida com a construção do espaço. Mais do que desfrutar de momentos espirituais, o local também é um convite para refletir sobre a fé de um povo que nem sob tantas circunstâncias adversas, se deixou intimidar.

Texto: Priscila Viamonte/Especial Brusque Convention & Visitors Bureau

Mãe do Belo Amor, a devoção mariana mais antiga do Vale do Cariri

A imagem da Mãe do Belo Amor, pequena escultura de madeira, medindo cerca de 40 centímetros, é venerada, desde os primórdios da Missão do Miranda – origem da cidade de Crato – que data de 1740, ou seja, há cerca de 275 anos. Esta estátua sempre foi aureolada por muitos fatos pitorescos e lendários. Monsenhor Rubens Gondim Lóssio, escrevendo sobre esta representação da Virgem Maria, em trabalho publicado na revista Itaytera, afirmou: “Herdada dos ancestrais indígenas, existia uma pequena imagem da assim chamada Nossa Senhora do Belo Amor, de todos venerada”.

Não existem documentos sobre a origem da imagem da Mãe do Belo Amor. Também não se sabe, ao certo, se essa pequena escultura já se encontrava no Sul do Ceará, antes de 1740, ano da chegada de Frei Carlos Maria de Ferrara, para catequizar os índios Cariris, quando fundou a Missão do Miranda (depois Vila do Brejo do Miranda), embrião da cidade do Crato. Ressalte-se que, antes da chegada desse frade, já tinha o Vale do Cariri certa densidade demográfica, embora não possuísse ainda nenhum aldeamento ou povoado considerável, o que só veio a se formar após 1740. Daí ser possível que a imagem da Mãe do Belo Amor já se encontrasse no Vale do Cariri, antes da vinda do fundador do Crato.Presume-se, pois, que até 1745 esta pequena imagem da Mãe do Belo Amor, foi venerada na humilde capela de taipa, coberta de palha, construída por Frei Carlos – substituindo Nossa Senhora da Penha, Padroeira da Missão do Miranda – isto é, até a chegada da imagem da Virgem da Penha que se destinava à Guiné, na África e foi trazida de Recife, em 1641, transferida para Crato em 1745, onde é venerada até os dias atuais.


Nossa Senhora do Belo AmorEgo mater pulchrae diIectionis”— “Eu sou a Mãe do Belo Amor”.
Esta expressão, tirada do livro do Eclesiástico (24. 241), é usada pela Liturgia católica para honrar um dos mais gloriosos apanágios da Santíssima Virgem.
Com efeito, esta título evoca, de um lado, a plenitude o a beleza do amar que Nossa Senhora tem a Deus e, de modo mais especifico, à Segunda Pessoa da Santíssima Trindade Encarnada, que é o Filho d’Ela. De outro lado, assinala a formosura que para a alma de Maria advém desse amor, fonte de esplendor moral que rejubila o mundo inteiro.
Nunca houve, e jamais haverá em toda a história da criação, um amor a Deus tão belo, tão perfeito e tão ardoroso quanto o que teve Nossa Senhora, desde o primeiro instante de seu ser.
Se considerarmos o amor a Deus que têm os Anjos, e o que brilhou nas almas dos grandes Santos — por exemplo, o amor zeloso, combativo, ágil, de Santo Inácio de Loyola; o amor embevecido, cheio de ternura e de ardor, de São Francisco de Assis; o amor contemplativo, feito de pensamento e de meditação, de São Bento; e a amor eloquente, inflamado, de São Bernardo — se, pois, considerarmos todos esses amores, podemos concluir que:
Primeiro, Nossa Senhora possuiu todas as modalidades de amor a Deus que houve e haverá, até o fim de mundo, no Céu e sobre a terra, nos Anjos e nas almas mais santas;
Segundo, Ela excedeu a cada um desses Anjos e Santos, de modo incalculável, na forma específica de amor a Deus que os distinguiram;E em terceiro lugar, a soma da caridade de todos os Anjos e de todos os Santos reunidos não tem proporção alguma com a sublime caridade de Nossa Senhora, que reina acima de todo o conjunto das criaturas.
Por essas conclusões podemos ter uma vaga ideia de inexcedível amor quo Maria devota a Deus, e da insondável beleza que tal amor confere à alma d’Ela. E podemos, também, compreender como, nesta terra, só há uma coisa digna de ser comparada a Nossa Senhora: é a Santa Igreja Católica Apostólica Romana.
De fato, enquanto Corpo Místico de Cristo, a Igreja Católica é um escrínio que encerra a totalidade das graças desses amores. Ela é, em si mesma, a conjunção e a convergência de todos eles; é o manancial do qual defluem todos esses amores reunidos.Ademais, podemos dizer que, de algum modo, a Senta Igreja Católica — abstração feita dos homens tão carentes que por vezes a representam — é uma união de todas as virtudes, consideradas nos seus graus mais elevados.
Ora, em Maria Santíssima também encontramos, a outro título a de diversa maneira, a conjunção de todas as virtudes que há em todos os homens, levadas ao auge mais excelso que se possa imaginar. Além disso, somadas umas às outras a fim de constituírem um inconcebível conjunto de beleza, de esplendor, de grandeza e de bondade afável e materna.
Enfim, Nossa Senhora é, sozinha, a corte inteira de Deus. Todo o resto é secundário. Ela é a Rainha da prudência, e Rainha do conselho, a Virgem cheia de graça. Ela é a Mãe do Belo Amor.

HISTÓRIA DE NOSSA SENHORA DO BOM DESPACHO

Significado do nome

O título “Bom Despacho” tem sua origem no mundo jurídico, onde “Despacho” significa decisão, encaminhamento, resolução dada por um juiz. Tal decisão, no mundo jurídico, pode ser boa ou ruim, dependendo do entendimento do juiz. Por isso, os católicos de Portugal começaram a venerar Nossa Senhora com o título de “Bom Despacho das Almas” (este era o título original da devoção. Tal título significa que, por sua intercessão, as almas dos falecidos conseguirão obter um “Bom Despacho” do supremo Juiz, que é seu Filho Jesus Cristo, encaminhando-as para o céu depois da morte. Assim, Nossa Senhora do Bom Despacho é uma devoção mariana que pede pelos fiéis falecidos. Sabendo que todos somos pecadores, pedimos a Nossa Senhora que obtenha para nós um “bom despacho” no momento de nosso julgamento.

Livrando-nos do mal

A devoção a Nossa Senhora do Bom Despacho também venera a Virgem Maria como libertadora do mal. Afinal, dar um “Bom Despacho” significa também livrar-nos de um “mal despacho”, que sempre vem das forças malignas, que querem nos fazer cair no pecado, na separação de Deus e na morte eterna.A força dos símbolos

A devoção a Nossa Senhora do Bom Despacho se origina com o pedido de intercessão da Virgem do Bom Despacho pelas almas dos falecidos. Esse é o motivo pelo qual a imagem de Nossa Senhora do Bom Despacho é representada originalmente tendo Nossa Senhora segurando o menino Jesus com seu braço esquerdo. Jesus, por sua vez, segura um globo terrestre em suas mãos, simbolizando seu poder de julgamento sobre o mundo. Nossa Senhora segura em sua mão direita uma pena (ou caneta) simbolizando o ato de “assinar o despacho”. A caneta em sua mão direita simboliza o poder de intercessão que Deus deu a Nossa Senhora.

Outras representações

Tempos depois surgiram outros motivos para a veneração a Nossa Senhora do Bom Despacho além do significado original ("bom despacho das almas". Esses novos motivos incluíam devoções relacionadas à fertilidade feminina, à proteção dos marinheiros, à produtividade agrícola e à saúde.História da devoção

As principais devoções a Nossa Senhora do Bom Despacho se originam no começo do século XVII em Portugal. As primeiras festas em homenagem a Nossa Senhora do Bom Despacho, bem como as romarias em louvor a ela se originaram na cidade portuguesa de Cervães, no ano de 1644. Depois disso, no ano de 1670, a devoção a Nossa Senhora do Bom despacho surge também nas cidades portuguesas de Maia e de Gominhães, que, assim como Cervães, se situam no Norte de Portugal. Depois disso, a devoção à Virgem do Bom Despacho se estendeu também para as ilhas, chegando ao Campanário, na Ilha da Madeira no ano de 1672, até chegar, mais tarde, à Ilha de Santa Maria.

Oração a Nossa Senhora do Bom Despacho

“Gloriosa pura imaculada Conceição Maria do Bom Despacho, vós sois mais brilhante que as estrelas mais claras que a lua mais elevada no Céu. Sois nossa mãe nossa advogada perante o tribunal Divino e aqui nas nossas dificuldades sois a nossa protetora, a luz no caminho da verdade, da caridade. Do amor ao próximo.

Nossa Senhora do Bom Despacho, com o coração cheio de amor, despachai todo mal para onde for os desígnios de Deus, para que não caiamos em pecado, vícios e perigos.

Dai aos nossos corações e as nossas mentes força, energia para seguir a nossa missão com a igreja, com serenidade ao Vosso Divino Filho e a Nossa Senhora e a vós mãe e aos nossos irmãos para sempre. Amém.”

Nossa Senhora do Bom Remédio

Origem da Invocação
Conforme a tradição, assim se originou a devoção a Nossa Senhora do Bom Remédio: Foi o terceiro ministro geral da ordem trinitária, frei Guilherme o Escocês (+1222), que primeiro começou usar este título para Nossa Senhora. Entretanto, alguns escritores dizem que foi com o Fundador da Ordem da Santíssima Trindade, São João da Matha, a origem de tal invocação.

“Do Remédio”, “do Resgate”, ” da Libertação”
Na linguagem medieval todavia, os verbos “redímere” e “remediare” e os substantivos “redémptio” e “remédium”, tinham um significado similar: redimir, resgatar; resgate, remédio (com o sentido de salvação, libertação). Isto explica porque, nos escritos dos séculos XVI-XVII, se dão à padroeira os três títulos: “do Remédio”, “do Resgate”, ” da Libertação”.

De fato, a representação mais antiga hoje conservada é uma imagem românica, que pertenceu à primeira casa dos trinitários em Marselha. Nela a Virgem está sentada, com o Menino no braço esquerdo e com a bolsa de dinheiro no direito.Sem dúvida, a bolsa alude, como relatam muitos biógrafos, à aparição e ao socorro dado por Nossa Senhora a S. João da Matha. Este santo, em certa ocasião, estava sendo pressionado pelos muçulmanos que exigiam o preço duplicado por escravos já resgatados, sob ameaça de reconduzi-los em prisão. Mas ele rezou fervorosamente a Nossa Senhora do Bom Remédio e obteve o milagre que tanto suplicava.

Patrona da Ordem dos Trinitários
Dessa forma, o Capítulo Geral da Ordem Trinitária de 1230, celebrado em Cerfroid, ratificou a veneração da Virgem Maria como patrona da Ordem.

Ademais, no Capítulo Geral de 1688 mandou venerar a Virgem como padroeira com o título “do Remédio”, dedicando-lhe em cada convento um altar e celebrando sua festa a 7 de outubro, com sermão e particular solenidade. Em 1921, frei Xavier da Imaculada, Ministro Geral dos Trinitários, proclama o patrocínio da Virgem do Bom Remédio sobre toda a Ordem Trinitária; e este dado se inclui nas Constituições da Ordem de 1933. Com a Carta Apostólica “Sacrarium Trinitatis”, do dia 10 de março de 1961, o papa João XXIII deu caráter oficial na Igreja a este título e patrocínio.

Santo Agostinho: solícita, atenciosa
“Santo Agostinho afirma, que sendo a Virgem mais santa que todos os santos, é também mais solícita e mais atenciosa que todos eles nas nossas provas.

Então, tu que tens tantas necessidades espirituais e temporais, em casa e na família, reze para a Mãe do Bom Remédio assim: Senhora, vem em meu auxílio; obtém o perdão dos meus pecados, o aumento de minhas virtudes, a saúde na enfermidade, o remédio nas tantas necessidades que tenho em minha vida terrena e sobretudo, Senhora, te peço, assegura-me a salvação eterna e que possa te ver no céu para amar-te mais do que tenho te amado neste mundo”.

Nossa Senhora do Bom Remédio no BrasilA solenidade de Nossa Senhora do Bom Remédio, Mãe e Padroeira da Família Trinitária, se celebra em toda a Ordem a 8 de outubro. No Brasil, Nossa

Foi introduzida em Portugal por religiosos franceses da Ordem da Santíssima Trindade para a redenção dos cativos, que estiveram em Lisboa no início do século XIII.

A Ordem se espalhou pela Europa, de maneira especial pela Península Ibérica (parte da qual era ocupada e dominada pelos muçulmanos) e até o século XVIII já havia libertado 900.000 escravos.

Ainda hoje se encontram capelas, igrejas, paróquias dedicadas a Nossa Senhora dos Remédios.

Fontes:

-“Invocações da Virgem Maria no Brasil” de Nilza Botelho Megale, 3a Edição, Vozes
-“Os Milagres de Nossa Senhora do Remédio” de Paulo Aznar, osst, presbítero)
– www.trinitarios.com.br