NOSSA SENHORA DO PÉ DE PRATA ( Notre-Dame au pied d’argent)

Em 20 de setembro, em Lorraine / França, comemora-se o dia de Notre-Dame au pied d'argent.

Em 1284, uma mulher que foi à Catedral de Toul, em Lorraine, para rezar porque havia perdido sua filha e seu marido, mortos há pouco tempo, teve uma visão de Nossa Senhora, que pediu a ela que procurasse um homem chamado Raimert. Este homem era o guardião de uma das entradas da cidade e havia um plano de invasão por esta entrada, com o propósito de incendiar as casas da cidade.

Ao encontrar o guardião, ele diz que teve a mesma visão através de um sonho. E para provar que dizia a verdade, Nossa Senhora afirmou que faria um dos pés de sua estátua se mover, o que de fato aconteceu diante de várias testemunhas.

Para agradecer a proteção da Virgem, foram produzidos sapatos feitos de prata para a imagem, o que deu o nome de "Nossa Senhora do Pé de Prata".

A festa de Nossa Senhora do Pé de Prata deixou de fazer parte do calendário da Diocese desde 1750, mas a festa foi reintegrada em 1914 e após a reforma do calendário diocesano de 1955 foi retomada oficialmente.

A antiga estátua foi destruída durante a Revolução Francesa, uma outra foi recolocada em seu lugar e os habitantes de Toul a veneram com muita confiança em sua proteção.

MADONA DO POÇO ou SENHORA DO POÇO

MADONA DO POÇO ou SENHORA DO POÇO
Padroeira dos que sofrem de depressão ou tristeza
O Bispo de nossa Diocese trouxe à igreja uma imagem de “A Senhora do Poço”, que apresentou como “A Padroeira dos que sofrem depressão”. Em um mundo onde mais e mais gente cai no poço da depressão, esta invocação Mariana vem a oficializar como apoio e ajuda de quem deseja encontrar no amor a Deus o caminho de saída da tristeza extrema. Um mal moderno por definição, a depressão nos invade pondo um vazio que nos distancia da esperança e a alegria de sermos filhos de Deus.
Pode ser classificada claramente como um deserto espiritual, que o homem deve aprender a suportar como uma cruz que Jesus nos convida a compartilhar com Ele. Vista deste modo, a tristeza ou a depressão adquirem um valor espiritual imenso, porque nos unem com a angústia que o Senhor sofreu no Getsêmani, na noite em que ia ser traído e entregue os algozes. Jesus verá com agrado nossa oferenda, e nos tirará à luz da esperança quando nossa alma estiver pronta para receber Sua Graça.
Deste modo, A Madona do Poço é a perfeita intercessora com Aquele que, todo amor, nos espera com os Braços abertos para ser nosso motivo de alegria e esperança, fé e amor.
Maria é, uma vez mais, o caminho mais curto e simples para reencontrar-nos com Jesus.A Madona do Poço
A origem da devoção à Invocação Mariana de A Madona do Poço remonta ao século XIII, na Roma da idade média. A tradição indica que alguém lançou, voluntariamente, uma imagem de Maria feita num pedaço de pedra dentro de um poço cisterna ou poço de água. O profundo buraco foi localizado no estábulo da residência de um Cardeal nas imediações de Roma.
Na noite entre 26 e 27 de setembro do ano de 1256 se produziu o prodigioso fato de que a água começa a brotar com tal força do poço, que eleva à superfície a imagem da Virgem retratada na pedra.
As testemunhas advertiram que foi não só o fluir violento da água mas um modo muito mais forte, que se elevou à superfície a pedra com a imagem da Virgem. O fato foi imediatamente reconhecido como um milagre, ao ponto que o próprio Pontífice realizou uma procissão até o lugar dos acontecimentos. Desde então esta invocação de Maria é conhecida como a Senhora do Poço, ou a Madona do Poço.
Na atual Igreja-Santuário esta imagem é venerada em uma Capela, onde muitos fiéis se aproximam diariamente para beber a água do antigo poço, que depois de tantos séculos continua brotando.O vizinho convento dos Servos de Maria foi aberto no ano de 1513, que era anteriormente convento da Obediência e depois de Mântua. Desde o ano de 1803 forma parte da Província de Romana, hoje Província de Piemonte-Romana dos Servos de Maria. Os sacerdotes servitas custodiam este santo lugar, assinalado pela Graça de Deus.

Oração à Madona do Poço Senhora do Poço, luz de luz, alegria da alegria
esperança dos tristes, amor dos aflitos
consolo dos pobres de espirito
lanterna que ilumina as noites de escuridão.
Dá-nos tua luz, onipotência suplicante
eleva-nos na oração, sujeitos ao teu calcanhar
humildes ea espera, firmes na confiança
entregues a tua Maternidade Divina.
Tu, Senhora da Alta Graça
levai-nos ao teu Filho, Jesus
abri-nos ao Divino Espirito de Amor
ensina-nos a conhecer o Amor do Pai.
Que tua luz seja nossa luz
Que teu amor seja nosso amor
Que tua esperança seja nossa esperança
Que tua fé seja nossa fé
Madona do Poço, serenai nossos corações
para que unidos ao teu Imaculado Coração
e com a alegria de ser teu fiel reflexo
sejamos capazes de unir-nos a tua santa corredenção.Importante esclarecimento: sobre "A Madona do Poço", Padroeira dos deprimidos
Maria é nosso sustento nas horas de escuridão
Vários leitores chamaram nossa atenção sobre a existência de um controvertido e falso caso em Porto Rico, rechaçado oficialmente pela Igreja há ja bastante tempo, e conhecido como "A Virgem do Poço". Queremos enfaticamente esclarecer que nada tem a ver isto com a antiga devoção que nós promovemos, chamada "A Madona do Poço", em seu original título em italiano. Fonte: http://www.reinadelcielo.org/e....structura.asp?intSec

Nossa Senhora do Portal da Aurora

Esta Madona Negra chama-se Nossa Senhora do Portal da Aurora porque sempre ficou numa capela próxima a um dos portões da muralha medieval de Vilnius, capital da Lituânia, pequeno país que foi um dos satélites soviéticos e hoje pertence à Comunidade europeia.

Ela é venerada pelos católicos e pelos ortodoxos, e ambos lhe atribuem poderes miraculosos. Tem uma longa historia: o ícone é do sec.16; no sec 18 foi criada a Irmandade da Virgem Sagrada de Vilnius em sua honra, foi coroada como Mãe da Misericórdia em 1921, e o papa João Paulo II abençoou-a em 1993. Durante os tempos comunistas, quando os soviéticos proibiam todo culto religioso, essa foi uma das poucas capelas que deixaram permanecer aberta. Veja na foto de 1930 como os fieis desafiavam o Estado para venerá-la..Acapelinha é linda, e um dos poucos ícones de Maria onde não está presente o Menino Jesus. A Lua de prata é uma oferenda votiva, dada por um fiel em 1849, e faz um maravilhoso contraste com o dourado do manto e o tom escuro da Madona. As mãos são extraordinariamente expressivas, e são mencionadas na prece dedicada a Ela, transcrita abaixo.


Oração à Madona do Portal da Aurora
Ó minha Mãe, a Santíssima Virgem Maria, eu me ofereço inteiramente à Tua graça e Tua misericórdia hoje e para sempre, mas principalmente na hora da minha morte eu me dedico a ti. Para ti que eu dedico meu corpo e alma, toda a minha felicidade e esperança, todas as minhas dores e sofrimentos! Eu ofereço a minha vida e no final da minha vida para Tuas mãos santas, para que através de Teus méritos todos os meus atos e estejam de acordo com a Tua santa vontade e de acordo com a vontade do Teu Filho mais doce! Amen.




Texto de Bia Del Picchia

Panquecas Kawaī no estilo Japonês | Receita Fitness de panqueca | #[15]

Bolo de Cenoura e Aveia Assada | Café da manhã fitness | #[15]

Nossa Senhora do Presépio

Maria é aquela que sabe transformar um curral de animais na casa de Jesus, com uns pobres paninhos e uma montanha de ternura.”PAPA FRANCISCO

Há vinte séculos o milagre de Belém se repete na época natalina; foi o Papa Libério, fundador da Basílica romana de Santa Maria do Presépio, quem instituiu os festejos comemorativos do nascimento de Jesus Cristo. Todavia, a glória de ter difundido o presépio cabe a São Francisco de Assis.

Contam que certa vez o Santo, ao voltar de Roma para passar o Natal com seus frades, devido ao cansaço da longa viagem e a neve que branqueava as estradas no rigoroso inverno, abrigou-se na casa de um amigo e benfeitor, o senhor de Vellita. Alguns dias antes da Noite Santa, Francisco lembrou ao amigo que seria interessante reproduzir a cena da noite em que o Deus menino nasceu e foi reclinado na palha úmida, tendo como companheiros, além de seus pais, apenas um boi e um jumento.

Ouvindo isso o fidalgo se apressou em realizar o desejo do Santo. Na noite de Natal foram convidados os religiosos, o povo da redondeza e principalmente os pobres da cidade. Todos levavam velas para iluminar o presépio e quando Francisco chegou alegrou-se muito com a tocante cena. A novidade se espalhou e logo os artistas começaram a modelar figuras de barro ou madeira, lembrando a adoração dos pastores e dos Reis Magos. Nos séculos XVII e XVIII os escultores esmeraram suas criações e idealizaram tipos regionais com paisagens de rua e da vida das aldeias, misturadas aos símbolos natalinos.O Brasil seiscentista, por intermédio dos jesuítas e franciscanos, começou a idealizar motivos brasileiros como ambiente para as representações do nascimento de Cristo. Era costume rezar sempre a Missa do Galo diante de um presépio de Belém. Temos noticias de belos retábulos natalinos confeccionados por escultores anônimos. Um dos mais famosos presépios foi o do velho Francisco José de Barro, no Rio de Janeiro. Conta-nos o saudoso cronista Vieira Fazenda que ele representava a cidade de Belém com casas térreas, sobrados, igrejas, carroças, lampiões, vendedores ambulantes, escravos trabalhando, enfim, várias cenas que davam à cidade de Davi um aspecto pantagruélico e anacrônico. Aquele célebre retábulo era visitado por todos, desde o mais humilde escravo até o próprio imperador D. Pedro II e sua família.

São muitos conhecidos os ceramistas do Vale do Paraíba que se especializaram em figuras de presépio, destacando-se entre eles o Chico Santeiro de Aparecida, que apresentou um bonito conjunto de doze figuras durante as comemorações do IV Centenário de São Paulo. Infelizmente esta arte tradicional está desaparecendo e cabe ao Museu do Presépio da capital paulista a missão de incentivá-la e restaurá-la.

A invocação de Santa Maria do Presépio é semelhante à da Senhora Mãe de Deus, apenas com a diferença de que nela aparecem, além de São José, Nossa Senhora e o Menino Jesus , os pastores e os Reis Magos, que não figuram nas imagens da Madre de Deus. Na antiga Sé do Rio de Janeiro, dedicada a São Sebastião e posteriormente demolida, havia um grande painel de Nossa Senhora do Presépio e sua festa era celebrada todos os anos pelo povo carioca na oitava de Natal.O Forte do Presépio, berço da cidade de Belém do Pará e quartel-general da conquista da Amazônia, assim como o Forte dos Reis Magos, semente da capital do Rio Grande do Norte, foram as principais homenagens militares ao grande mistério natalino.

Ao completarmos as imagens da sagrada Família e dos santos Reis diante do Presépio de Belém devemos lembrar que ali, naquele modesto recanto de Judeia, numa humilde estrebaria iniciou-se uma nova era para toda a humanidade.Denomina-se Nossa senhora do Presépio a todas as imagens da Virgem Maria que aparecem nas representações da natividade de Cristo ao lado de São José e com a presença dos pastores e dos Reis Magos. Geralmente ela se apresenta de joelhos e com as mãos postas, adorando o seu Divino Filho, deitado sobre as palhas da manjedoura.

Nossa Senhora do Precioso Sangue
Com o pecado original, Deus quis que nossa salvação viesse a partir do sacrifício de Cristo na cruz. Através do derramamento do Seu Sangue, o homem caído pelo pecado foi restaurado.

Para um sacrifício, deve haver um sacerdote que oferece e uma vítima que é oferecida. No sacrifício da redenção, o próprio Cristo é o sacerdote e a vítima.

Quando Maria aceitou se tornar a mãe de Jesus, ela deu seu consentimento a todos os eventos de Sua vida. Isso inclui o Sacrifício Sangrento, de forma implícita na Anunciação e explícita à medida que o plano de Deus se desenrolava. Dessa forma, a própria vinda do Redentor como Sacerdote e Vítima.Portanto, também os frutos do Seu Sacrifício, dependiam do consentimento e da cooperação de Maria.

Na Anunciação, ela não consente em ser mãe de um filho que se tornou sacerdote independentemente dela após o nascimento. Jesus foi concebido como sacerdote. Como sacerdote, nasceu e foi cuidado e criado por Maria.

Mas este sacerdote também é a vítima. Assim como Sua Mãe, Maria preparou o Sacerdote e a Vítima para o Sacrifício da Redenção. Com Ele, ela também ofereceu o sacrifício, compartilhando Sua tristeza e sofrimento. Uniu perfeitamente sua intenção com a Dele, resignando-se perfeitamente à vontade do Pai.

Podemos afirmar, assim, que para o sacrifício da Cruz do Senhor, onde Ele derrama Seu sangue para nos dar a salvação, a Santíssima Virgem tem uma relação muito íntima e singular, pela qual podemos chamá-la de Nossa Senhora do Precioso Sangue.Oração à Nossa Senhora do Sangue Precioso

Lembra-te, ó Senhora do Sangue Precioso, os derramamentos tristes do Sangue de teu Jesus e as lágrimas mais amargas que misturaste com o Seu Sangue Redentor.

Em nome do Sangue da Vítima da Reparação e das tuas sagradas lágrimas; em nome das sete espadas que perfuraram o teu coração, pelas quais tu te tornaste a Mediadora de todas as graças para a raça humana e a Rainha dos Mártires.Tem piedade da minha alma e de todas as suas misérias; tenha pena dos pecadores e das almas inocentes que eles procuram perverter; apiede-se dos pobres, dos doentes e dos enfermos, de todos os seus sofrimentos, tanto físicos quanto morais.

Tenha pena dos agonizantes, especialmente daqueles que, exceto por sua intercessão, deixariam este mundo sem serem purificados no Sangue do Cordeiro.É pelo Sangue de teu Filho que está morrendo, por Seus sofrimentos inexprimíveis, por seu último apelo a Seu Pai em favor da humanidade, por Sua morte ignominiosa e pela perpetuação de Seu sacrifício nos altares católicos, que eu imploro que não rejeite minhas súplicas, mas graciosamente ouvi-las.

Amém.Escrito por Equipe Tenda do Senhor

Nossa Senhora do Socorro ImediatoOur Lady of Prompt Succor (em francês: Notre Dame du Prompt Secours), em português (Nossa Senhora do Socorro Imediato) é um título católico romano da Santíssima Virgem Maria associado a uma imagem devocional de madeira da Madona e do Menino consagrada em Nova Orleans, Louisiana, Estados Unidos da América. A imagem está intimamente associada à Madre Saint Michel, Superiora das Ursulinas de Nova Orleans.Orleans.


A imagem coroada canonicamente consagrada no altar-mor.
O Papa Pio IX autorizou a devoção pública ao título mariano em 21 de setembro de 1851 e designou o dia 8 de janeiro como sua festa de ação de graças. O Papa Leão XIII concedeu uma coroação canônica à imagem por meio do arcebispo Francis Janssens em 10 de novembro de 1895.

A imagem também é conhecida por sua conexão com o presidente Andrew Jackson, que estava presente antes da imagem durante e após a Batalha de Nova Orleans contra a invasão britânica. Sob este título mariano, a Virgem Maria é designada como a Padroeira Principal da Louisiana e da Arquidiocese de Nova Orleans, datada de uma bula papal de 1928 da Sagrada Congregação dos Ritos. A imagem encontra-se presentemente consagrada no Santuário Nacional de Nossa Senhora do Prompt Socorro, enquanto a sua festa é celebrada a 8 de Janeiro.História

As freiras ursulinas francesas chegaram pela primeira vez à Louisiana em 1727. As freiras estabeleceram um convento e fundaram a que é a mais antiga escola para meninas no território dos modernos Estados Unidos, a Ursuline Academy, que educava filhos de colonos europeus, nativos americanos e do povo crioulo local, escravos ou livres.[1] Irmãs espanholas vieram ajudar a escola em crescimento em 1763, depois que Louisiana caiu sob o controle espanhol.

Em 1800 o território voltou à posse francesa e, em 1803, a maioria das irmãs, temendo o sentimento anticlerical da Revolução Francesa, fugiu para Havana, Cuba. Quando a Louisiana passou para o controle dos Estados Unidos, as irmãs enviaram ao presidente uma carta perguntando se seus direitos de propriedade seriam honrados pelo novo governo. A resposta do presidente Thomas Jefferson ainda é mantida no convento até hoje:Recebi, santas irmãs, a carta que me escreveram, na qual exprimem ansiedade pela propriedade conferida às vossas instituições pelos antigos governos da Louisiana. Os princípios da Constituição e do governo dos Estados Unidos são uma garantia segura de que ela será preservada como sagrada e inviolada e que sua instituição terá permissão para governar a si mesma de acordo com suas próprias regras voluntárias, sem interferência da autoridade civil ... Esteja certo de que terá toda a proteção que meu escritório pode lhe dar.

Com falta de professores, a Madre Santo André Madier pediu às irmãs da França que viessem à América para ajudar o convento em dificuldades. Ela escreveu para sua prima, Madre Saint Michel Gensoul, que dirigia um internato para meninas católicas na França na época. A Igreja Católica estava sofrendo a ira da revolução sob Napoleão. A Madre Saint Michel, sabendo que a Igreja estava em apuros tanto em sua pátria quanto no exterior, abordou o Bispo Fournier de Montpelier para solicitar uma transferência. O bispo Fournier sentiu-se incapaz de permitir a perda de outra freira, já que muitas haviam sido mortas ou fugiram durante a revolução, e aconselhou a Madre St. Michel que somente o Papa poderia dar essa autorização.[1]O Papa Pio VII era um prisioneiro de Napoleão na época, e Madre St. Michel sabia da improbabilidade do Papa até mesmo receber sua carta. Ela rezou diante de uma estátua da Santíssima Virgem Maria e disse: "Ó Santíssima Virgem Maria, se obtiveres para mim uma resposta rápida e favorável a esta carta, prometo tê-la homenageada em Nova Orleans com o título de Nossa Senhora de Socorro Imediato." [1]

Enviando sua petição em 19 de março de 1809, Madre St. Michel recebeu uma carta do Papa Pio VII concedendo seu pedido em 29 de abril de 1809. A Madre St. Michel encomendou uma estátua da Virgem Maria segurando o Menino Jesus. O trabalhador esculpiu suas vestes esvoaçantes para que ela parecesse estar se movendo rapidamente. O bispo Fournier abençoou a estátua e o trabalho da Madre St. Michel.[1]

A Madre St. Michel chegou a Nova Orleans com a estátua de Nossa Senhora do Prompt Socorro no dia 31 de dezembro de 1810, com várias postulantes. A estátua foi colocada na capela do mosteiro do Antigo Convento das Ursulinas na rua Chartres, no bairro francês.Milagres

Muitos milagres foram atribuídos à intercessão da Bem-Aventurada Virgem Maria sob o título de Nossa Senhora do Socorro Imediato. Dois eventos históricos estão especialmente associados à Virgem. A primeira ocorreu em 1812 durante a erupção de um grande incêndio em Nova Orleans que devastou o Vieux Carré. O convento das Ursulinas enfrentava uma destruição iminente quando os ventos sopraram o terrível incêndio em direção à Plaza de Armas. Foi dada ordem para evacuar o convento, porém naquele momento, uma freira chamada Sr. Santo Antônio (Marthe Delatre, filha de Antoine Delatre) [2] colocou uma pequena estátua de Nossa Senhora do Socorro Imediato em um assento da janela e a Madre St. Michel começou a orar em voz alta: "Nossa Senhora do Socorro Imediato, estamos perdidos, a menos que você se apresse em nosso auxílio!" Imediatamente, o vento mudou de direção, soprando as chamas para longe do convento permitindo a extinção do fogo. O convento das Ursulinas foi um dos poucos edifícios que não foram destruídos.[3]O segundo grande milagre ocorreu em 1815, três anos após o desastroso incêndio. As 6.000 tropas americanas do general Andrew Jackson enfrentaram 15.000 soldados britânicos nas planícies de Chalmette. Na véspera da Batalha de Nova Orleans, os residentes de Nova Orleans juntaram-se às irmãs Ursulinas em seu convento no Bairro Francês para orar durante a noite, implorando a ajuda de Nossa Senhora do Socorro Imediato.[4] Na manhã de 8 de janeiro, o Rev.mo William Dubourg, Vigário Geral, ofereceu Missa no altar em que a estátua de Nossa Senhora do Socorro Imediato foi colocada. Tiros de canhão podiam ser ouvidos na capela. A Prioresa do convento das Ursulinas, Madre Ste. Marie Olivier de Vezin fez uma promessa de que a Missa de Ação de Graças fosse cantada anualmente, caso as forças americanas vencessem. No exato momento da comunhão, um mensageiro entrou correndo na capela para informar a todos os presentes que os ingleses haviam sido derrotados. Eles ficaram confusos por uma névoa e vagaram para um pântano. A missa terminou com o canto do Te Deum.[1] Uma missa anual de ação de graças foi realizada em 8 de janeiro desde então. O 200º aniversário da Batalha de Nova Orleans ocorreu em 2015, e eventos comemorativos foram realizados.