Nossa Senhora das Três Mãos

Este título, muito popular no Oriente, deve-se a um belíssimo ícone, cujas origens encontram-se num episódio transmitido pela vida de São João Damasceno.

No Império de Constantinopla, no século VIII, houve uma luta muito forte entre os inimigos dos ícones e seus defensores, entre os quais João Damasceno se destacava. Por ordem do imperador Leão Isáurico, o santo teve a sua mão direita cortada, a qual foi exposta em público.Conta a lenda que, ao anoitecer, João fez uma fervorosa oração diante de um ícone da Virgem, prometendo-lhe, com o braço mutilado, usar eternamente a sua mão direita para prestar honras à Santíssima Virgem, se a sua mão fosse recuperada. Num gesto de gratidão, mandou executar uma mão de prata e pendurou-a ao ícone, para perpétua a memória da grande graça alcançada. Em seguida mandou pintar o ícone com esta espécie de “ex-voto”, que deu origem ao Ícone da “Virgem das Três Mãos”.

No século XIII, o ícone foi oferecido ao metropolita da Sérvia, São Sava. Quando mais tarde os turcos invadiram a Sérvia, o ícone foi transferido para o monte Athos e, ainda hoje, ele é particularmente venerado no Mosteiro de Kilandari. Várias cópias desse ícone tornaram-se famosas na Rússia, Grécia, Sérvia e em outros países do Oriente, mantendo sempre a iconografia e o nome “das três mãos”.Existe uma interpretação alegórica para a terceira mão: tratando-se de uma mão feminina, parecida às outras duas da Virgem, há os que a vêem como a mão da Mãe de Deus, que nos socorre em nossas necessidades, como o fez miraculosamente a João Damasceno. Este título é festejado em 28 de junho.

Oração

Senhora Imaculada,
eu vos imploro em nome de Seu Santo Filho Jesus,
da mesma forma que reparaste a injustiça feita contra São João Damasceno,
que interceda a meu favor na situação que me encontro (faça o pedido),
se o Pai todo poderoso o permitir.
Que assim Seja!

Amém.

Nossa Senhora das Três Mãos,
Rogai por nós que recorremos a vós!

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Senhora da Altagrácia

– Título Oficial: Nossa Senhora de Altagrácia
Padroeira: República Dominicana
Festa: 21 de Janeiro

Em 1505, Juan de Esquivel conquistou este cacicado e fundou uma fortaleza que ele construiu em 1506 por ordem de Ovando em uma vila, chamando-a de Salvaleón de Higüey. Mais tarde, por privilégio real enviado a Sevilha em 7 de dezembro de 1508 foi concedido a esta vila o brasão de armas. Durante o período colonial espanhol, Higüey permaneceu como paróquia do partido de Seibo. Então, em 1801, devido à divisão territorial realizada por Toussaint Louverture por seu domínio da parte espanhola da ilha, passou a ser um distrito do departamento de Ozama.¹

Contam que um distinto senhor de terras e de gado costumava viajar para vender seus produtos na cidade de Ozama. Ao partir para uma dessas viagens, suas filhas lhe fizeram suas costumeiras encomendas: a mais velha, moça vaidosa e extrovertida, pediu-lhe vestidos, adornos e material de costura; a mais nova, jovem compenetrada, simples e piedosa, encomendou-lhe uma imagem de Nossa Senhora de Altagrácia. O pai ficou encabulado, pois ninguém jamais ouvira tal invocação da Virgem Maria.²

Já na capital, o homem buscou a estampa nas poucas livrarias existentes, em igrejas, com pessoas relacionadas ao clero e até mesmo com o Arcebispo de Santo Domingo, mas não teve sucesso em sua jornada. A maioria das pessoas desconhecia a imagem de Santa Maria de Altagrácia, embora tivesse a par do culto.³ Retornando da viagem, o comerciante estava indignado por não conseguir o presente da filha; o quadro da Virgem Altagrácia. Em uma hospedaria, em conversa com um velho amigo, narrou-lhe sua decepção em não atender um pedido tão simples de sua filhinha. Ouvindo a conversa, um velhinho exclama: “Como não conhecem a Altagrácia? Eu a trago comigo!” Foi então que o ancião tirou do bolso, um pequeno lenço enrolado e disse: “Isto é o que você buscava”. Era a Virgem de Altagrácia. Já em casa e feliz, o comerciante entrega os presentes, e foi debaixo de uma laranjeira, que existe até hoje, que a imagem foi entregue a filha. Ali naquele local em Higuey é que foi construído o primeiro santuário. A imagem da “Altagrácia” representa a cena do nascimento de Jesus na manjedoura de Belém, nela percebe-se em destaque a maternidade divina. O rosto da Santíssima Virgem demonstra serenidade, seus olhos baixos e suas mãos postas em arco, nos indicam adoração e contentamento. Sobre a sua cabeça vemos um véu azul escuro, coberto de estrelas como no céu. Em seu peito nota-se uma luz branca, em forma de triângulo, expressão do nascimento virginal de Jesus, que emana da manjedoura. Uma coroa de pérolas adorna sua cabeça em referência a sua condição de Rainha e Mãe do Rei Jesus. No fundo do quadro encontramos a estrela de Belém e mais doze estrelas que a circulam. Diante da mãe, contemplamos o Menino Jesus, dormindo sobre as palhas, e mais ao fundo São José trazendo em suas mãos uma lamparina. O referido quadro possui 33cm de largura por 45 cm de altura e segundo a opinião de especialistas, ele foi pintado no século XV.No ano de 1978, o quadro foi levado para a Espanha e lá foi magnificamente restaurado. O quadro da Altagrácia teve o privilégio de ser coroado duas vezes, em 15 de agosto de 1922 por Pio XI e em 25 de janeiro de 1979, por João Paulo II. Documentos, históricos comprovam que no ano 1502, na ilha de Santo Domingo, já se prestava culto a Virgem de La Altagracia, cuja imagem pintada a óleo foi trazida da Espanha pelos irmãos Alfonso e Antonio Trejo. 4

A obra da basílica de Higüey ou Nuestra Señora de la Altagracia, foi construída pelos arquitetos franceses André-Jacques Dunoyer de Segonzac e Pierre Dupré , que foram escolhidos em concurso internacional anunciado em 1947 , mas foi realizado em 1949 , na qual foi escolhida a proposta dos citados arquitetos. A Basílica foi construída para substituir um antigo santuário, onde apareceu La Altagracia, que data de 1572 . A construção da Basílica começou em 1954 , por ordem do primeiro bispo de Higüey , Dom Juan Félix Pepén , que levou 17 anos para ser construída. Em 21 de janeiro de 1971, o Presidente Joaquín Balaguer inaugurou a basílica. Em 12 de outubro do mesmo ano, foi declarada Monumento Dominicano e, em 17 de outubro do mesmo ano, Paulo VI a declarou basílica menor. Dois anos depois, em 15 de agosto de 1973, tornou-se a catedral da diocese de Nuestra Señora de la Altagracia em Higüey , por mandato apostólico. A basílica foi construída no centro da cidade, com uma estrutura em forma de cruz latina, a porta principal é em bronze com banho em ouro de 24 quilates, possui também uma torre sineira de 45 sinos de bronze. O detalhe mais notável de sua arquitetura são os arcos alongados, que representam a figura de Nossa Senhora de Altagracia com as mãos em atitude de oração. No topo do arco mais alto havia originalmente uma cruz, que provavelmente foi arrancada pelo furacão David . Desde então ficou sem aquele símbolo, até que em 2014 foi substituído por outra cruz. 5

Vinícius Aparecido de Lima Oliveira
Associado da Academia Marial de Aparecida

Nossa Senhora de Aracélis

Por Deiber Nunes Martins

O termo Aracélis é a forma popular de Ara Coeli, que quer dizer “Altar do Céu”. É assim que os devotos marianos da região entre os Concelhos de Castro Verde e Mértola conhecem a Mãe do Salvador. Acredita-se que esta devoção teve início no século XVI, num momento em que o culto mariano era bem difundido.
Por conta da difusão do culto a Nossa Senhora, seus devotos resolveram àquela época construir no alto da serra que dividia os dois povoados – Castro Verde e Mértola uma capela a Nossa Senhora. Como era uma região alta, sentiram os fiéis no coração o desejo de chamar àquele lugar de Altar do Céu, Ara Coeli, ou Aracéli. Assim surgia Nossa Senhora de Aracélis.
Diferente das inúmeras capelas e ermidas marianas construídas neste tempo e destruídas pelos inimigos da fé cristã, a ermida de Nossa Senhora de Aracélis existe até hoje e atrai inúmeros devotos todos os anos.

OREMOS:
Oh Virgem de Aracélis, abençoa vossos filhos e filhas que estão nos hospitais e que lutam pela vida. Reestabeleça a saúde dessas pessoas que hoje sofrem a tristeza do leito de um hospital. Olhai pelos que sofrem nos hospitais, nos asilos, ajuda-os a se manterem perseverantes na fé, tendo a certeza de que Deus não os esqueceu.
Nossa Senhora de Aracélis, rogai por nós!

Nossa Senhora da Atocha

Na região de Jônia. Ásia Menor, imigrantes gregos construíram muitas cidades como Éfeso que existe ainda hoje. Famosa por causa do Concílio nela realizado de 22 de junho a 2 de julho de 431 (século V) pelo Papa Celestino I, que proclamou Maria como Mãe de Deus contra a heresia de Nestório que lhe negava essa prerrogativa. Na Espanha, para festejar este fato, um artista espanhol esculpiu uma imagem de Maria com o Menino Jesus nos braços. No pedestal estava escrito: Teotocos (Mãe de Deus). Era uma demonstração da grande alegria causada no povo espanhol pela declaração da maternidade divina, feita pelo Concílio de Éfeso. A Espanha sempre foi célebre pela devoção a Maria Mãe de Deus. Principalmente ao tempo da invasão dos Árabes, na batalha de Guadalete em 711, que dominaram a península Ibérica. No princípio permitiam que os espanhóis praticassem a religião, mas só dentro das igrejas. Entre os devotos de Maria, Mãe de Deus, havia um chamado Gracian Ramires.

Certo dia, quando Gracian cumpria sua devoção costumeira, notou que a imagem não se encontrava no altar. Seu primeiro julgamento foi de que alguma outra pessoa teria escondido a imagem, para evitar que fosse profanada, mas ninguém sabia do paradeiro.Gracian imaginou que teria chegado a hora em que os muçulmanos desencadeariam uma perseguição mais violenta aos cristãos e levaram a imagem para fins sacrílegos. Baseado em outras perseguições brutais contra o povo, resolveu matar a mulher e a filha, para livrá-las da selvageria dos invasores, sem antes pedir às duas que se encomendassem a Deus e à Virgem Maria. Ramires pressionado pela situação de desespero e inconformado com o desaparecimento da imagem da Mãe de Deus, com outros fiéis, pôs-se a vasculhar todos os recantos onde alguém a poderia ter escondido. Confiando na mesma Senhora, excelsa, amável e poderosa, a cada passo renovava a intenção de proclamá-la rainha da Espanha se a encontrasse. Depois de muita procura encontraram a imagem no meio de uma plantação de “atochas” que em português significa “esparto” – gramínea medicinal e também muito utilizada no fabrico de cestas, esteiras e cordas. Encontrar a imagem provocou grande alegria no pessoal da região que foi se aglomerando em volta. Quiseram recolocá-la no altar da igreja de onde saiu, mas não houve como nem quem pudesse removê-la daquele lugar. Entenderam então que Maria desejava ficar no mesmo “atochal” e fosse construída uma nova igreja.O chefe militar muçulmano, vendo aquela aglomeração, imaginou que haveria alguma revolta do povo e determinou que os soldados atacassem. Mas fracassou e foram rechaçados e vencidos. Gracian Ramírez e os demais entraram gloriosamente em Madri.

O povo não falava de outra coisa a não ser da espetacular vitória que, desde já, eles atribuíram a Nossa Senhora da Atocha – A Mãe de Deus, um novo título que Nossa Senhora recebia.

Se por um lado Marcian Ramirez também podia se alegrar por ter contribuído para a derrota dos mouros, por outro, amargurava-lhe a alma lembrar que sua esposa e filha tinham sido degoladas por ele mesmo!… Chorando, dirige-se ao local do encontro da imagem, onde já se começava a construção da igreja em louvor à Mãe de Deus.

Qual não foi seu espanto e alegria encontrar vivas sua esposa e filha, ambas de joelhos diante da imagem, rezando. Ramírez não podia crer no que via. Julgou ser ilusão. Foi necessário que as duas lhe falassem, agradecendo à Mãe de Deus o milagre que Jesus operava por intercessão de Maria! A devoção a N. Senhora da Atocha, se espalhou. Os reis da Espanha a escolheram por padroeira da nação depois que o rei Afonso VI reconquistou Madrid definitivamente.

Gracian imaginou que teria chegado a hora em que os muçulmanos desencadeariam uma perseguição mais violenta aos cristãos e levaram a imagem para fins sacrílegos. Baseado em outras perseguições brutais contra o povo, resolveu matar a mulher e a filha, para livrá-las da selvageria dos invasores, sem antes pedir às duas que se encomendassem a Deus e à Virgem Maria. Ramires pressionado pela situação de desespero e inconformado com o desaparecimento da imagem da Mãe de Deus, com outros fiéis, pôs-se a vasculhar todos os recantos onde alguém a poderia ter escondido. Confiando na mesma Senhora, excelsa, amável e poderosa, a cada passo renovava a intenção de proclamá-la rainha da Espanha se a encontrasse. Depois de muita procura encontraram a imagem no meio de uma plantação de “atochas” que em português significa “esparto” – gramínea medicinal e também muito utilizada no fabrico de cestas, esteiras e cordas. Encontrar a imagem provocou grande alegria no pessoal da região que foi se aglomerando em volta. Quiseram recolocá-la no altar da igreja de onde saiu, mas não houve como nem quem pudesse removê-la daquele lugar. Entenderam então que Maria desejava ficar no mesmo “atochal” e fosse construída uma nova igreja.

Nossa Senhora de Avioth
A fé pode mover montanhas, e Nossa Senhora não fica alheia aos esforços das pessoas cheias de fé. É o que nos mostra a história desta devoção mariana na França

O contraste não poderia ser mais notório: uma igreja enorme, para uma cidadezinha muito pequena. Os 125 habitantes de Avioth, vila francesa a poucos quilômetros da fronteira com a Bélgica, podem entrar todos juntos na igreja e ainda sobra muito, mas muito espaço mesmo.

A primeira pergunta que ocorre ao espírito é se a cidadezinha já foi bem maior e, sei lá por que motivos, hoje mora pouca gente no local. Mas não é isso. A resposta está ligada à história da imagem de Nossa Senhora de Avioth.

No ano de 1100 os lavradores descobriram uma imagem num matagal de espinhos, no local chamado “d’avyo”, que com o tempo se transformou em Avioth.

Passada a surpresa, decidiram levá-la à igreja de Saint Brice, a dois quilômetros dali. Mas na manhã seguinte a imagem tinha voltado ao exato local de onde a tinham tirado. Resultado: decidiram deixá-la no lugar e venerá-la ali mesmo.

Análises mostram que a imagem foi esculpida em madeira, antiga de uns 900 anos. Nossa Senhora tem um cetro na mão e segura o Menino Jesus.

Houve vários milagres no início, e as peregrinações começaram a afluir em número crescente. Talvez o peregrino mais célebre tenha sido São Bernardo de Claraval, fundador dos monges cistercienses e pregador da II cruzada contra os muçulmanos.Quando esteve em Avioth, decidiu que na sua ordem fosse sempre rezada a Salve Rainha após a missa, costume que depois se estendeu a toda a Igreja.

Graças às peregrinações, pessoas foram se instalando no local, e a partir de 1180 Avioth já era um povoado.

Com as peregrinações, veio o desejo de se construir uma igreja digna da Santíssima Virgem. A capela original foi erguida no século XII, e a enorme igreja entre os séculos XIII e XIV, sendo que o auge das peregrinações se deu no início do século XV.

Hoje, alguns perguntariam por que construir algo tão grande. Mas, para os habitantes do local e os peregrinos da época, essa pergunta não se punha. Eram pessoas de fé ardente, e nada lhes parecia demasiado grande para Nossa Senhora. Além disso, o número dos peregrinos era enorme, devido a uma particularidade da devoção.A imagem era conhecida inicialmente como padroeira das causas desesperadas. Por isso iam lá pessoas seriamente doentes, de modo especial as contaminadas com lepra, doença incurável na época, e que exigia completa separação do resto da sociedade para evitar o contágio. Igualmente conduziam-se para lá doentes mentais, que eram deixados numa sala ao lado da imagem, para que esta os tranqüilizasse.

Mas o motivo principal das peregrinações era levar lá os corpos das crianças que tinham morrido sem receber o batismo.

Ensina a doutrina católica que o Céu, fechado para nós devido ao pecado de Adão, tornou-se aberto pelos méritos infinitos da Paixão de Nosso Senhor. As pessoas que recebem o batismo e morrem em estado de graça vão para o Céu.

Ora, as crianças que morrem numa idade tão tenra não podem ter cometido pecado, por isso basta que sejam batizadas para ir ao Céu. Mas para ser batizada é preciso que a criança esteja viva — geralmente se considera o prazo de umas duas horas para a alma abandonar o corpo.

Mas se a criança morresse sem que alguém a batizasse? Nada pior para os pais, já que o morto, além de ter perdido a vida terrena, poderia perder a vida eterna no Céu e ser conduzida ao Limbo!

Por isso os pais vinham de até 60 km ao redor de Avioth, trazendo os corpos dos pequenos mortos, que deixavam aos pés da imagem durante uma hora. Durante esse tempo, rezavam e esperavam algum sinal de vida.Este sinal poderia ser um pouco de suor, efusão de sangue, algum calor corporal, movimento de veias ou de membros, um pouco de vermelhidão, etc.

Dando-se isto, considerava-se que havia vida, por menos intensa que fosse, e o sacerdote podia batizar o falecido, o qual assim ganharia o Céu de forma segura.

Durante o século XVII, eram batizadas desta forma umas 12 crianças por ano. O objetivo desta devoção não era pedir a Nossa Senhora a ressurreição, mas um pequeno intervalo de vida suficiente para o morto poder ser batizado. Depois, pouco antes da Revolução Francesa, esta prática foi proibida.

Fonte: Orações e milagres medievais