Dia de Nossa Senhora da Luz dos Pinhais


O Dia de Nossa Senhora da Luz dos Pinhais é comemorado no dia 8 de setembro. É a Padroeira da Cidade de Curitiba e possui um Memorial em sua homenagem. Consta-se em história que na metade do século XVIII, havia pequenos povos localizados no sítio dos pinhais, que no ano de 1659 foi fundada a Vila de Nossa Senhora da Luz e seus peregrinos construíram uma pequena igreja em homenagem a Nossa Senhora da Luz. Notava-se que os olhos da Virgem sempre estavam voltados para os campos, que os índios chamavam de Curitiba, em tupi-guarani era Pinhais. Assim se tornou a Nossa Senhora da Luz dos Pinhais.História de Nossa Senhora da Luz dos Pinhais



A história de devoção a Nossa Senhora da Luz dos Pinhais surgiu através de uma provação vinda de tempos terríveis de escravidão. Pero Martins, um português muito pobre que vivia na Vila Carnide era casado com Inês Anes, proprietária de um bom patrimônio. Era dedicado a agricultura no início do século XV. Mas as provações vieram e ninguém sabe ao certo como foi parar prisioneiro na África. Passou de trabalhador, dono de si, sustentado pela verdadeira religião católica e com todo carinho da família, para um miserável escravo trabalhando nas terras alheias sobre imenso sol. Seu trabalho era para alimentar sequestradores e com isso, sua vida sempre estava em perigo.

Não se sabe por quanto tempo Pero Martins viveu dessa forma, somente que tentaram pagar o resgate, mas a comunicação foi muito difícil e não conseguiram. Já no ano de 1463 ele se encontrava na mesma situação e até mesmo pensando em abandonar sua fé cristã em troca de sua liberdade. Pero decidiu que era ora de rezar para Maria Santíssima. E após sua oração, a Mãe de Jesus, apareceu por 30 dias consecutivos em seus sonhos prometendo sua liberdade e que estaria em Carnide na última noite de suas aparições. Somente pediu a Pero que quando chegasse a sua cidade natal, que pegasse uma imagem Sua escondida perto da fonte do Machado, onde esse local seria indicado por uma luz. E por último, Nossa Senhora, pediu que ele construísse uma pequena igreja rústica no lugar onde tivesse encontrado a imagem.

E como prometido por Nossa Senhora, no último dia da aparição em seus sonhos, Pero acorda em sua cidade natal sem acreditar e pulando de alegria. Foi correndo procurar a imagem de Nossa Senhora, mas foi fácil de saber onde ficava, pois havia relatos de uma luz misteriosa que aparecia nessa fonte do Machado. Pessoas vinham de outras partes para ver essa luz estranha que já havia se tornado um fenômeno sem explicação. Pero e seu primo Lopo Simões, foram a noite procurar pela imagem, de longe avistaram a luz misteriosa que começou a se movimentar na frente deles. Seguiam a luz até que pararam no meio de um matagal onde havia muitas pedras. Os dois primos removeram as pedras e lá estava a imagem que Nossa Senhora havia pedido em seus sonhos. Foi construída bem neste local, uma igreja pequena como havia sido descrito para Pero. E a devoção de Nossa Senhora da Luz nasceu deste acontecimento.Nossa Senhora da Luz dos Pinhais e a Igreja

No ano de 1580 havia em São Paulo uma igreja dedicada a Nossa Senhora da Luz, que foi transferida para o atual bairro da Luz em 1603, onde também encontrava o Mosteiro onde está enterrado o bem-aventurado Frei Galvão. Havia um Santuário na cidade do Rio de Janeiro, do qual a imagem está hoje na Matriz do Alto da Boa Vista. Os devotos que frequentavam a Capela que existia perto do rio Atuba, atual Paraná, em 1650, perceberam que todas as manhãs, os olhos da imagem se voltavam para a região onde havia muitos pinheiros ou pinhais.

Ali haveria uma batalha entre índios selvagens e os habitantes que ali viviam, o motivo seria o terreno que estava em poder dos indígenas. Mas isso não aconteceu. Os habitantes foram acolhidos pelos índios, e eles concordaram em devolver o terreno que pertencia ao povo daquele lugar. O cacique enterrou sua vara em um local onde seria construído a praça central da cidade. Nesta praça, hoje Praça Tiradentes, foi levantada a Igreja em honra a Nossa Senhora da Luz dos Pinhais como ficou conhecida.

A imagem original da padroeira de Curitiba, confeccionada em terracota, não ficou na nova Catedral, e sim, permaneceu, até os dias de hoje, no Museu Paranaense. Há até um hospital com o nome de Nossa Senhora da Luz dos Pinhais e uma estátua feita em gesso inaugurada em 08 de setembro de 1993, que ficou como o dia da padroeira, chamado Memorial a Nossa Senhora da Luz dos Pinhais que está na cidade de Curitiba, feita de bronze, mede 2,5m e pesa 650 quilos, está em cima de um pedestal cilíndrico de 10 m de altura. Esse molde de gesso de Nossa Senhora foi feita por uma artista plástica argentina moradora de Curitiba Maria Inês Di Bella e todo projeto em bronze fundido por Adalberto Baso. Essa é a quarta imagem existente na cidade.

16/11 é dia de:
Nossa Senhora da Madrugada

Nossa Senhora da Madrugada (ou Nossa Senhora dos Portões da Madrugada), é uma devoção mariana originária de Vilnius, na Lituânia, no século XVII. Está diretamente relacionada a uma pintura de autor desconhecido e provavelmente terminada em torno de 1630, considerada milagrosa. Na época, era uso colocar esculturas ou pinturas de santos em nichos nas paredes, na confiança de que defenderiam os prédios e abençoariam os passantes.

O governador de Vilnius encomendou este quadro da Virgem Maria (junto com outro, de Cristo Salvador do Mundo) para decorar um portão dos muros da cidade, que era uma construção de defesa. Em meados deste século, os Carmelitas Descalços construíram seu mosteiro e a igreja de Santa Teresa próximos ao portão. A partir de 1655, ficaram responsáveis pela manutenção das pinturas e do portão, pois, neste ano, aparentemente o governo da cidade, em consequência da Batalha de Vilnius durante a guerra russo-polonesa, não mais teve condições de fazê-lo, após Vilnius ser capturada, saqueada e despopulada.Por volta de 1671, a pintura começou a ser recoberta com caríssimas peças de roupa em prata e ouro, deixando visíveis apenas o rosto e as mãos, provavelmente seguindo uma tradição da Igreja Ortodoxa Oriental. Em 1761, foi publicado um livro do monge Hilarion enumerando 17 milagres atribuídos à pintura da Virgem; o principal deles está relacionado ao nome “Portões da Madrugada”: em 1702, Vilnius foi capturada pelos suecos protestantes na Grande Guerra do Norte. Os soldados invasores debochavam da imagem e um deles chegou a atirar na pintura (a perfuração da bala é visível na manga direita da imagem). Na madrugada do sábado da Semana Santa, os pesadíssimos portões da cidade desabaram, matando quatro soldados suecos, e no dia seguinte, Domingo de Páscoa, o exército lituano contra-atacou com sucesso próximo ao portão, alcançando a vitória.

Desde então, oferendas votivas em prata se tornaram uma tradição. Atualmente, há cerca de 8 mil objetos votivos de prata na capela que abriga o quadro.

Santa Faustina Kowalska, apóstola da mensagem da Divina Misericórdia, escreveu em seu diário de 1935 uma experiência mística relacionada à pintura de Nossa Senhora da Madrugada: estando na capela da imagem no último dia da novena antes da sua festa, em 16 de novembro, viu a imagem assumindo uma “aparência viva” e falando para que Faustina “aceitasse tudo que Deus me pedisse como uma criancinha, sem questionamentos, pois de outro modo não estaria agradando a Ele”.

Atualmente, esta imagem sacra é venerada tanto por católicos quanto por ortodoxos, em vários países.

José Duarte de Barros Filho

16/11 é dia de:
Nossa Senhora da Madrugada

Nossa Senhora da Madrugada (ou Nossa Senhora dos Portões da Madrugada), é uma devoção mariana originária de Vilnius, na Lituânia, no século XVII. Está diretamente relacionada a uma pintura de autor desconhecido e provavelmente terminada em torno de 1630, considerada milagrosa. Na época, era uso colocar esculturas ou pinturas de santos em nichos nas paredes, na confiança de que defenderiam os prédios e abençoariam os passantes.

O governador de Vilnius encomendou este quadro da Virgem Maria (junto com outro, de Cristo Salvador do Mundo) para decorar um portão dos muros da cidade, que era uma construção de defesa. Em meados deste século, os Carmelitas Descalços construíram seu mosteiro e a igreja de Santa Teresa próximos ao portão. A partir de 1655, ficaram responsáveis pela manutenção das pinturas e do portão, pois, neste ano, aparentemente o governo da cidade, em consequência da Batalha de Vilnius durante a guerra russo-polonesa, não mais teve condições de fazê-lo, após Vilnius ser capturada, saqueada e despopulada.Por volta de 1671, a pintura começou a ser recoberta com caríssimas peças de roupa em prata e ouro, deixando visíveis apenas o rosto e as mãos, provavelmente seguindo uma tradição da Igreja Ortodoxa Oriental. Em 1761, foi publicado um livro do monge Hilarion enumerando 17 milagres atribuídos à pintura da Virgem; o principal deles está relacionado ao nome “Portões da Madrugada”: em 1702, Vilnius foi capturada pelos suecos protestantes na Grande Guerra do Norte. Os soldados invasores debochavam da imagem e um deles chegou a atirar na pintura (a perfuração da bala é visível na manga direita da imagem). Na madrugada do sábado da Semana Santa, os pesadíssimos portões da cidade desabaram, matando quatro soldados suecos, e no dia seguinte, Domingo de Páscoa, o exército lituano contra-atacou com sucesso próximo ao portão, alcançando a vitória.

Desde então, oferendas votivas em prata se tornaram uma tradição. Atualmente, há cerca de 8 mil objetos votivos de prata na capela que abriga o quadro.

Santa Faustina Kowalska, apóstola da mensagem da Divina Misericórdia, escreveu em seu diário de 1935 uma experiência mística relacionada à pintura de Nossa Senhora da Madrugada: estando na capela da imagem no último dia da novena antes da sua festa, em 16 de novembro, viu a imagem assumindo uma “aparência viva” e falando para que Faustina “aceitasse tudo que Deus me pedisse como uma criancinha, sem questionamentos, pois de outro modo não estaria agradando a Ele”.

Atualmente, esta imagem sacra é venerada tanto por católicos quanto por ortodoxos, em vários países.

José Duarte de Barros Filho

Creme brûlée de queijo de cabra | #[15]

Massa folhada de brócolis integral | #[15]

Picolés de limão | #[15]

Mãe Soberana – Festa da Senhora da Piedade
Loulé, Faro
Procissões e Romarias

A festa da Nossa Senhora da Piedade, a Padroeira da cidade conhecida como Mãe Soberana, é celebrada em Loulé há quase cinco séculos nos domingos de Páscoa durante 15 dias. A festa da padroeira da terra é considerada a maior manifestação religiosa do culto mariano a Sul de Fátima.
A Festa da Mãe Soberana decorre em dois momentos distintos, no Domingo de Páscoa (Festa Pequena) e passados quinze dias (Festa Grande).
A Festa Pequena (Páscoa) começa pelas 16:30, com a recitação do terço no Santuário de Nossa Senhora da Piedade, seguindo-se, a partir das 170, a descida da imagem da Mãe Soberana em procissão para a igreja de S. Francisco, acompanhada pela Banda Filarmónica Artistas de Minerva. A descida da Padroeira é feita em marcha acelerada, uma tradição profana aqui mesclada com a tradição religiosa, uma marcha que não será fácil para quem carrega o pesado andor numa encosta assaz inclinada e aqui fica durante quinze dias para vigília e veneração dos fiéis, que diariamente lhe prestam homenagem.Durante este período, realizam-se nesta igreja uma serie de missas temáticas que dinamizam e incluem parte da comunidade, mas também outras atividades como concertos em honra de Nossa senhora da Piedade. É uma altura de grande alegria e participação religiosa, aproximando os devotos do transcendente e fazendo-os sentir agraciados pela presença da imagem de Nossa Senhora da Piedade.
A Festa Grande, no terceiro domingo da Pascoa, estendem-se as comemorações ao longo do dia com diferentes momentos de celebração religiosa, terminando com o emotivo regresso da Imagem à ermida do cimo do Cerro da Piedade, em marcha rápida ao som de música criada especificamente para o evento. É o adeus da Padroeira à sua terra e o regresso à sua pequena ermida que, a poente, se ergue sobranceira a toda a cidade.
O fascínio dos louletanos com os homens do andor, oito homens que levam a Mãe em ombros pode ser comprovado em várias homenagens que lhes são prestadas: são patronos de ruas, contam com medalhas de mérito atribuídas pela autarquia e ainda têm uma escultura férrea que lhes é dedicada.Nem sempre foi assim. No início o andor era bem menos pesado, sendo a nobreza de Loulé destacada para o levar, bastando para isso a força de quatro homens. Com o terramoto de 1755, penoso para todo o Algarve, além da reconstrução da ermida, foi necessária a encomenda de um novo andor. Este pretendia-se com outra robustez, o que, consequentemente, o tornou mais pesado: 360 quilos, mais especificamente, mantendo-se assim até hoje.
Ora, para aguentar a Virgem e o andor, quatro homens já não bastavam. Duplicou-se assim esse número, passariam então a oito. E assim se popularizou este grupo de homens, que sentem um inigualável orgulho quando, no Tempo Pascal, levantam a sua Mãe Soberana para gáudio dos seus conterrâneos.

Nossa Senhora da Piedade da Marceana


Numa das suas epístolas, Luís Vaz de Camões diz-nos que vivia em Goa "mais venerado do que os touros da Merceana". A que se referia ele, e porque eram esses touros assim tão venerados? Podemos contar essa lenda, tal como nos foi contada nas nossas viagens:Por volta do século XIV, em terras de Alenquer, um pastor notou que um dos seus touros (de nome Merceano ou Marciano) desaparecia todos os dias, voltando algumas horas mais tarde. Isso acontecia tantas vezes que um dia decidiu segui-lo. Seguiu-o, seguiu-o, seguiu-o, até que encontrou o touro prostrado em frente de uma árvore, como que a rezar. Face a tal prodígio, o pastor decidiu olhar melhor e encontrou, na copa dessa mesma árvore, uma imagem de Nossa Senhora da Piedade.
Retirando-a do local, levou-a depois ao padre da sua paróquia, que a colocou numa igreja. Porém, por muitas vezes que a imagem fosse levada para essa igreja, tornava a desaparecer de lá e a reaparecer no seu local original. Tantas vezes teve lugar o duplo milagre que o padre acabou por desistir, optando pela alternativa de construir uma igreja no local.Face a tal prodígio, e acreditando-se que o poeta nasceu em Alenquer, é possível que nos tempos de Camões os touros da Merceana ainda fossem famosos graças a este evento miraculoso, levando-o à referência da sua epístola.
E, para quem estiver curioso, o local da igreja chama-se hoje "Merceana" por causa do nome do próprio touro.

Oração a Nossa Senhora da Misericórdia

“Ó, Maria Rainha e Mãe de Misericórdia, perfeito lírio de Deus, hoje desejo me consagrar inteiramente ao vosso coração materno prometendo defender com a arma do rosário, a Santa Igreja, o Papa, os Bispos e todo o clero. E Vos pedimos que, a vossa misericórdia, unida com o sangue de Jesus, possa fazer com que amemos e perdoemos os nossos irmãos. Mãe de misericórdia: dai-nos a vossa misericórdia. Ó Jesus, pelo teu precioso Sangue, salvai-nos do mal do inferno. Amém.Numa das suas epístolas, Luís Vaz de Camões diz-nos que vivia em Goa "mais venerado do que os touros da Merceana". A que se referia ele, e porque eram esses touros assim tão venerados? Podemos contar essa lenda, tal como nos foi contada nas nossas viagens:Por volta do século XIV, em terras de Alenquer, um pastor notou que um dos seus touros (de nome Merceano ou Marciano) desaparecia todos os dias, voltando algumas horas mais tarde. Isso acontecia tantas vezes que um dia decidiu segui-lo. Seguiu-o, seguiu-o, seguiu-o, até que encontrou o touro prostrado em frente de uma árvore, como que a rezar. Face a tal prodígio, o pastor decidiu olhar melhor e encontrou, na copa dessa mesma árvore, uma imagem de Nossa Senhora da Piedade.
Retirando-a do local, levou-a depois ao padre da sua paróquia, que a colocou numa igreja. Porém, por muitas vezes que a imagem fosse levada para essa igreja, tornava a desaparecer de lá e a reaparecer no seu local original. Tantas vezes teve lugar o duplo milagre que o padre acabou por desistir, optando pela alternativa de construir uma igreja no local.Face a tal prodígio, e acreditando-se que o poeta nasceu em Alenquer, é possível que nos tempos de Camões os touros da Merceana ainda fossem famosos graças a este evento miraculoso, levando-o à referência da sua epístola.
E, para quem estiver curioso, o local da igreja chama-se hoje "Merceana" por causa do nome do próprio touro.