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Maria Mãe da humanidade
Maria Mãe da humanidade
3 yrs

Nossa Senhora da Porta

Escudo contra os heregesO século XVII foi o século de ouro do Vice-reinado do Peru. Nessa época, brilharam as melhores qualidades do povo peruano, bem definidas pelo Prof. Plinio Corrêa de Oliveira como “grandeza, senhorio e santidade”. A fama de suas riquezas era tal que até hoje se usa na Europa a frase “vale um Peru”, para indicar algo de muito valor.

Mas foi precisamente essa riqueza que fez despertar a cobiça de piratas protestantes, os quais não eram -- como os apresentam os filme de Hollywood -- aventureiros elegantes e audazes. Eram, isto sim, verdadeiros terroristas da época, que chegavam repentinamente em poderosas frotas, movidos por seu ódio sectário e punham-se a roubar, violar, queimar e destruir as imagens existentes nas igrejas católicas.

Santa Rosa de Lima, a grande santa peruana, é representada sempre com uma âncora aos pés, pois conseguiu com suas orações e mortificações afastar da cidade de Lima a frota do pirata e herege holandês Spilberg. Este fato é sintomático para atestar a proteção divina concedida pela intercessão da Virgem Santíssima à capital peruana.

Nossa Senhora, escudo contra os terroristas da época
A história da Virgem da Porta começa com um caso de pirataria, na cidade de Trujillo, ao norte do país. No ano de 1674, apareceu na praia de Huanchaco uma frota pirata que já havia cometido crimes na cidade de Guayaquil, no Equador, e na vila peruana de Zaña, então importante centro urbano, onde falecera São Toríbio de Mogrovejo, Arcebispo de Lima.

Os habitantes de Trujillo ficaram evidentemente atemorizados com o advento dessa frota e enviaram emissários a todas as cidades e vilas da região, entre elas Otuzco, que se encontra nas montanhas a apenas 70 quilômetros de Trujillo.

Os moradores dessa localidade ficaram também muito preocupados. E, não dispondo de muralhas nem contando com qualquer possibilidade de defesa, decidiram recorrer Àquela que é, segundo a Sagrada Escritura, “terrível como um exército em ordem de batalha”. Assim, como recurso extremo, colocaram na porta da cidade uma imagem de Nossa Senhora da Conceição.

Havia em Otuzco uma ermida dedicada à Virgem da Conceição, graças à devoção de uma ilustre dama, Dona Florência Mora de Sandoval, célebre pelos inumeráveis atos de caridade que praticou.

Curiosamente não foi essa a imagem, Padroeira da cidade, a que foi colocada na porta, pois um costume do Vice-reinado exigia que ela saísse de seu altar na Igreja somente para a procissão, no dia de sua festa. Muito respeitosos dos costumes vigentes, os habitantes de Otuzco não quiseram retirar a Padroeira de seu lugar, mesmo por ocasião daquela calamidade.Assim, ficou defendendo a porta da cidade outra imagem de Nossa Senhora da Conceição, trazida da Venezuela anos antes, para a realização de procissões da Imaculada em outros dias que não o da festa oficial. Tal imagem tem um metro de altura e está colocada sobre uma rocha de 25 cm de altura toda forrada de prata.

Após colocá-la precisamente no local onde, a qualquer momento, se esperava o advento dos hereges, a população estava compenetrada de que só lhe restava rezar e confiar na proteção maternal de Maria Santíssima. Três dias e três noites permaneceram os habitantes orando juntos à porta da cidade, aos pés da imagem, aguardando o temível ataque.

Mas... o impossível aconteceu! Os protestantes holandeses, cuja superioridade numérica e de força era evidente, nem desembarcaram! Até hoje nenhum historiador conseguiu apresentar uma explicação natural convincente para o fato: as cidades de Trujillo, Huanchaco e Otuzco foram preservadas de qualquer ataque dos terríveis piratas.Ao receber a notícia de que as velas dos barcos piratas haviam desaparecido no horizonte, a alegria dos habitantes de Otuzco foi enorme, conduziram então a imagem da Virgem em procissão até o interior da cidade, em meio ao maior júbilo. Mas, não querendo que, após o grande favor recebido, ela ficasse em posição “desvantajosa” em relação à Padroeira, decidiram os moradores construir-lhe um santuário bem na porta da cidade, no local em que os havia defendido.

Nasceu assim a devoção à Virgem “da Porta”, que é hoje a devoção a Nossa Senhora mais difundida no norte do Peru. Todas as numerosas e belas igrejas coloniais de Trujillo possuem uma réplica dessa imagem próxima à porta de entrada. Igualmente nas igrejas dos outros povoados dessa região observa-se sempre uma cópia desta imagem junto à entrada.

As procissões de agradecimento pela fuga dos piratas, se estendem até nossos dias, reunindo milhares de peregrinos, infelizmente nem sempre com a mesma piedade dos primeiros devotos.

A fama da imagem na região é tal que, por ocasião do Congresso Eucarístico Nacional em Trujillo, em 1943, foi ela escolhida para ser coroada canonicamente, como fecho daquela celebração. Tal coroação ocorreu a 27 de outubro de 1943.Dentre outros fatos admiráveis realizados por mediação da Virgem da Porta, o mais conhecido é o milagre do anel.

Certo dia, próximo ao início da novena de sua festa, chegou a pé, proveniente de um povoado denominado Chimur, perdido nas montanhas vizinhas, uma devota muito pobre. Desejava mandar celebrar uma Santa Missa durante a novena, por uma intenção particular muito premente. Como não possuía dinheiro para encomendar a Missa, pediu esmolas por toda a cidade até obter a quantia suficiente. Satisfeita com o resultado, solicitou ao pároco local -- um sacerdote de sobrenome Landa -- a celebração da Missa.

Porém, satisfazer à última hora esse desejo por ocasião da festa da Padroeira, era impossível, devido às numerosas solicitações para a celebração de Missas. Desconsolada, a pobre mulher renovou o pedido, que não pôde ser atendido pelo sacerdote. Começou, então, novamente a pé, sua viagem de regresso a seu vilarejo.Na metade do caminho, encontra-se a desconsolada mulher com uma jovem senhora, de porte majestoso. Pareceu-lhe estranho tão digna pessoa estar caminhando por aquelas pobres localidades. Tal senhora lhe entregou um precioso anel, aconselhando-a a voltar imediatamente a Otuzco e renovar ao padre o pedido da Missa, mas sem referir-se a esse inesperado encontro. A devota seguiu a recomendação e retornou, sempre a pé, à casa paroquial.

Pode-se imaginar a surpresa do sacerdote ao reencontrar aquela humilde mulher que insistia na celebração do Santo Sacrifício, mostrando-lhe a jóia que ele conhecia perfeitamente: o valiosíssimo anel usado pela imagem da Virgem da Porta no altar onde é venerada. Ninguém havia notado o desaparecimento dele. E não seria possível à pobre mulher apoderar-se dessa jóia naqueles dias, em meio à multidão de fiéis. Ante a demonstração de tal predileção da Mãe de Deus àquela fiel devota, o sacerdote imediatamente concordou em celebrar a Missa.



* * *
Nos conturbados dias em que vivemos, diante de tantos problemas insolúveis e dificuldades insuperáveis, quer do ponto de vista espiritual como material, tenhamos presente essa devoção mariana. Ela constitui um possante estímulo para confiarmos na proteção de Nossa Senhora, por mais insuperáveis que pareçam as dificuldades que nos afligem.

_________________________

Nota:
Agradecemos a valiosa colaboração, para a publicação deste artigo, do Sr. Pároco de Otuzco, Pe. William Rodriguez Tello, bem como das irmãs da Confraria da Virgem, Sras. Ana María Mondoñedo de Alvarado e Melva Bocanegra de Lynch.

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HISTÓRIA DE NOSSA SENHORA PORTA DO CÉU

A história do Ícone Maria Porta do Céu

O ícone chamado de Maria Porta do Céu foi pintado no ano de 1920 no Monte Athos na Grécia, tendo como inspiração o quadro original, que estava em Constantinopla, até o ano de 981. Por um milagre, o ícone chegou ao Monte Athos, onde foi recolhido e colocado pelos monges no santuário do mosteiro. Porém, curiosamente, na manhã seguinte a imagem foi encontrada na porta da igreja e recolocada para dentro pelos monges. Esse acontecido se repetiu por vários dias. Daí seu título de Nossa Senhora Porta do Céu. Ela queria ser a porta da Igreja.

Os milagres da imagem

Passados mil anos, em Montreal, no Canadá, no dia 21 de novembro de 1981, data da apresentação de Nossa Senhora ao Templo, ela começou a derramar em abundância um bálsamo perfumado, fato que continua acontecendo até hoje. O bálsamo nasce das mãos de Nossa Senhora, de Cristo e da estrela em seu ombro direito que representa o Espírito Santo. Muitas curas ocorreram através do perfume derramado pela imagem. Um dos poderes desse perfume é o de fazer com que as pessoas gostem de rezar. A principal mensagem deixada por Maria Porta do Céu é que as famílias e as comunidades religiosas sejam “portas do céu”.

A imagem de Nossa Senhora Porta do Céu

Na imagem, podemos observar que a mão direita de Jesus está tocando o peito de Maria, mostrando que Jesus abençoa através do Coração de Maria. O Menino Jesus no colo de Maria é chamado “O Vitorioso”.Explicação do título

Existe uma porta por onde passamos para chegar à nossa morada final. Essa porta é maravilhosa e valiosa, feita inteiramente de ouro, nos convidando a entrar no Céu. São João de Ávila diz que: “Se vemos uma bonita porta, bem edificada, muito rica, dizemos: ‘Oh! Santo Deus, que valiosa porta! Quão bela deve ser a casa que tal porta tem!’ E logo nos assalta o desejo de entrar e conhecer essa residência. Porta do Céu é Maria. Se à glória havemos de ir, por esta porta devemos entrar”. O santo acrescenta ainda: “Quando a Igreja diz que esta incomparável Rainha é a porta do Céu e a janela do Paraíso, nos ensina com essas palavras que todos os eleitos, justos e pecadores, entram na mansão da glória pela mediação de Nossa Senhora, com esta única diferença: os justos entram por Ela como pela porta aberta; mas os pecadores [arrependidos], pela janela que é Maria. Portanto, depois de Jesus, n’Ela devemos pôr toda a nossa confiança e esperança de nossa eterna salvação”.

O primeiro Santuário de Nossa Senhora Porta do Céu está no Brasil.

O Santuário Maria Porta do Céu, que se encontra em Campinas, interior de São Paulo foi o primeiro no santuário dedicado a Nossa Senhora Porta do Céu no mundo. Nos dias atuais, milhares de fiéis de todo o país visitam o lugar para pedir graças e bênçãos a Maria Porta do Céu. Hoje em dia existem inúmeros testemunhos de graças alcançadas por intermédio de Nossa Senhora Porta do Céu.

Oração a Nossa Senhora Porta do Céu (Maria, passa na frente)

“Maria, passa na frente, vai abrindo estradas e caminhos. Abrindo portas e portões, abrindo casas e corações.

A Mãe indo na frente, os filhos estão protegidos e seguem seus passos. Ela leva todos os filhos sob sua proteção.

“MARIA, PASSA NA FRENTE”, resolva aquilo que somos incapazes de resolver. Mãe, cuida de tudo o que não está ao nosso alcance. Tu tens poderes para isso. Vai Mãe, vai acalmando, serenando e amansando os corações. Vai acabando com ódios e rancores, mágoas e maldições. Vai terminando com as dificuldades, tristezas e tentações. Vai tirando teus filhos das perdições. “MARIA PASSA NA FRENTE” e cuida de todos os detalhes, cuida proteje e ajuda os teus filhos. Maria tu és a mãe e também a porteira. Vai abrindo o coração das pessoas e as portas do caminho. Maria eu te peço, passa na frente e vai conduzindo,levando e ajudando e curando os filhos que precisam de ti, ninguém pode dizer que foi decepcionado por ti, depois de ter Te chamado e Te invocado. Só Tu com o poder do Teu Filho pode resolver as coisas difíceis e impossíveis. Nossa Senhora de Fátima , faço esta novena pedindo (................) e também Tua proteção, rezo um Pai Nosso e três Aves Maria um Gloria ao Pai ,afim de louvar a Trindade Santa e Sua Imaculada Conceição.”

Vinde Maria chegou o momento, valei-nos agora e em todo tormento.

Mãe da Providência prestai-nos auxilio , no sofrimento da terra e no exílio.

Mostrai-nos que Sois Mãe de Amor e de Bondade agora que é grande a necessidade.

Salve Rainha

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Conheça a devoção à Virgem Montesina

O proprietário da Fazenda Lagoa (no município de Monte Alto, interior de São Paulo), estando gravemente enfermo, fez uma promessa diante da imagem de Nossa Senhora da Conceição.


Flávio Antônio de Oliveira pediu sua proteção e, caso fosse salvo da morte, construiria uma capela em sua honra e daria boa área de terra para que ali se formasse um povoado. Grande devoto e fervoroso cristão que era, foi atendido em sua súplica por Nossa Senhora da Conceição.

Cumprindo a promessa, ergueu uma capela de pau-a-pique (taipa de pilão) e coberta de sapê. No dia 08 de dezembro de 1848, foi celebrada a primeira cerimônia religiosa no interior da capela (dia da celebração litúrgica de Nossa Senhora da Conceição).Foi neste mesmo dia a fundação do povoado, e data desta época o primeiro sino de bronze,com o Brasão de Armas do Império (Monarquia) doado por Dom Pedro II, Imperador do Brasil.

A nova capela com a Sagrada Imagem de Nossa Senhora da Conceição era procurada pelos fiéis devotos para fazerem suas promessas e súplicas, na esperança de alcançarem a mesma graça que havia alcançado Flávio Antônio de Oliveira.

No início, as festas eram celebradas a 08 de dezembro até 1893, com novenas e rezas solenes, leilões de prendas, procissão, etc. Como a fama se espalhara pela região toda, nas festas da “Capelinha” começaram a ser trazidos os ex-votos (promessas) como gratidão pelas graças recebidas.

O lugarejo também era conhecido como “Capelinha” ou “Patrimônio”, depois passou a ser chamado “Montesina”. Daí a imagem também começou a ser chamada de “Virgem Montesina”.

No ano de 1854, a 08 de dezembro, foi proclamado pelo Santo Padre, o Papa Pio IX o “Dogma da Imaculada Conceição da Virgem Montesina Maria”. Em 1865, como o fluxo de romeiros aumentava, foi necessário ampliar capela.Orientados por Dom Lino Deodato Rodrigues de Carvalho (Bispo de São Paulo), a festa foi transferida de 8 de dezembro para 8 de setembro (festa litúrgica da natividade de Nossa Senhora) por dois motivos: por cair dentro do tempo do Advento e por ser uma época muito chuvosa. Esse mesmo bispo deu o título de “Santuário Local” para a capela da Virgem Montesina em 06 de setembro de 1893.

A venerável imagem foi roubada por Antônio Castelane e levada para Monte Alto em fins de maio de 1894. Depois foi recapturada e trazida de volta por 500 cavaleiros armados que invadiram Monte Alto.

No dia 02 de Julho de 1898, às 18 horas, irrompeu um violento incêndio, começando pelo altar do Santuário da Senhora da Conceição Montesina, que avançou noite adentro até destruir totalmente o templo.

Os baldes d’ água foram poucos para salvar alguma coisa, pois a construção era de taipa, sendo o assoalho e o forro em madeira. Testemunha do fato foi o Pe. José Bento da Costa, que estava na sacristia descansando e quase foi queimado vivo, sendo salvo por alguns moradores.

No dia seguinte, 03 de julho dentre os escombros e as cinzas do que era o Santuário, três coisas permaneciam intactas: a Imagem da Virgem Montesina, a Imagem de São Sebastião e a Imagem do Divino Espírito Santo .

O atual Santuário foi iniciado em 1929 (sendo que a primeira pedra foi abençoada por Dom Joaquim Mamede, Bispo de São Carlos, a 7 de junho de 1925), sendo totalmente concluído em 1952.Durante o ano, o Santuário diocesano recebe 40 grandes romarias oficiais dos mais diversos grupos, movimentos de Igreja e de paróquias.

Na madrugada do dia 08 de setembro, acontece anualmente a “Grande Peregrinação”, em que milhares de fiéis acorrem a pé ao Santuário para celebrações das diversas missas da madrugada para cumprir suas promessas ou para pedir uma graça.

Todo dia 8 de cada mês são celebradas a “MISSA” e a “NOVENA PERPÉTUA” (mensal) às 15h e às 19:30 h de segunda a sábado e aos domingos às 19 h, com participação de milhares de fiéis.

Fonte: Aleteia

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24/2 é dia de:
Nossa Senhora da Confiança

Interessante é a história desta devoção, uma vez que a Mãe de Deus é o símbolo mais perfeito da confiança em Deus. É o modelo completo das virtudes a serem seguidas por todos os cristãos que desejam alcançar a santidade e salvação em Cristo, na vida eterna.

Abadessa do mosteiro da cidade de Todi, na Itália, Irmã Clara Isabel deixou suas experiências registradas no livro 'Relações místicas', conservado nesse mosteiro desde a sua morte, em 1744. O livro mostra sua forte devoção pela Virgem e cita os numerosos prodígios atribuídos à sagrada imagem do quadro de Maria com o Menino Jesus, venerado por ela em sua cela. A vigorosa fé na Mãe de Deus e os dons místicos da religiosa propagaram entre a população local a invocação de Nossa Senhora da Confiança.

A invocação de Nossa Senhora da Confiança foi introduzida na Igreja no século XVII, por uma mística católica chamada Irmã Clara Isabel Fomari, ingressou para a vida religiosa orientada por seu confessor, o jesuíta padre Crivelli.

Em 1781, o sagrado quadro saiu do mosteiro de São Francisco, em Todi, atendendo ao pedido do sobrinho do padre Crivelli, também jesuíta. Padecendo de gravíssima enfermidade, ele desejou se penitenciar diante da imagem de Nossa Senhora da Confiança, cuja devoção seu tio lhe transmitira. Ele se curou e, em agradecimento, mandou fazer uma cópia exata do quadro de sua celestial benfeitora.A cópia da imagem o acompanhou a Roma, quando foi designado diretor espiritual para o Colégio Germânico que foi sede, por longo período, do Pontifício Seminário Romano Maior, centro da divulgação da devoção de Nossa Senhora da Confiança, eleita padroeira do Seminário.

A sede definitiva do Seminário ficou pronta em 1917 e a nova capela foi dedicada à celestial padroeira. O Papa Bento XV, nessa solene ocasião, coroou Nossa Senhora da Confiança. confirmando canonicamente seu título e o dia de sua festa, em 24 de fevereiro.

Oração
Ó Maria! Em vossas mãos ponho esta súplica (pede-se): abençoai-a e depois apresentai-a a Jesus; fazei valer o vosso amor de Mãe e o vosso poder de Rainha. Ó Maria! Eu conto com o vosso auxílio. Confio em vosso poder. Entrego-me a vossa vontade. Estou seguro (a) de vossa misericórdia. Ó Mãe de Deus e minha, Rogai por mim. Nossa Senhora da Confiança, Rogai por nós, que recorremos a Vós!

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25/1 é dia de:
Nossa Senhora da Conquista (La Conquistadora)

Nossa Senhora da Conquista (La Conquistadora) é a primeira imagem de Maria venerada no território que hoje pertence aos Estados Unidos da América. Trata-se de uma imagem feita de madeira, de aproximadamente 80 cm de altura, hoje venerada na Basílica de Santa Fé, Novo México. Ela foi levada da Cidade do México para Santa Fé por Frei Alonso de Benavides, sendo o dia da sua chegada 25 de janeiro de 1626, fato registrado no diário de Benavides.

Originalmente, a imagem era conhecida como Nossa Senhora da Assunção. A mudança de nome para o de Conquistadora é devida ao governador Diego de Vargas, que decidiu levar consigo a imagem nas suas viagens pelo território de Novo México, especialmente na luta contra a revolta de Pueblo. Ele confiou à Nossa Senhora a retomada dos territórios perdidos, da forma menos sangrenta possível.

Mais recentemente, Nossa Senhora da Conquista recebeu outros nomes, como Nossa Senhora da Paz e Nossa Senhora Conquistadora dos corações. Estas mudanças, introduzidas pelo Arcebispo Robert Sanchez, buscam promover a reconciliação com os moradores originais daquelas regiões, anteriores à colonização espanhola.Quando finalmente Diego de Vargas voltou das suas viagens, no ano de 1693, e a imagem de Nossa Senhora retornou à cidade de Santa Fé, foi instaurada uma festa de comemoração, que consiste numa procissão de ação de graças que perdura até os dias de hoje e que é o mais antigo festival mariano dos Estados Unidos. A Conquistadora é carregada desde a Catedral até a Capela do Rosário, na qual são celebradas Missas. Quando termina a Novena e a estátua é levada de volta para a Basílica, começam as festividades, com apresentações de conjuntos musicais e a queima de um boneco chamado “Zozobra”, de mais de 15 metros de altura, que representa os problemas e dificuldades do ano que se passou.

A imagem está confiada aos cuidados da Confraria da Conquistadora, que cuida também da capela lateral da basílica que a acolhe. Uma sacristã da Confraria é responsável por trocar as roupas, coroas, véus e perucas da imagem. Um detalhe que chama a atenção é que as perucas são feitas com cabelos de pessoas que foram curadas de câncer, e que pediram a intercessão de Maria para obter a cura. Outro detalhe bonito é que, durante a feira indígena anual, a imagem é vestida com roupas típicas dos nativos americanos, incluindo uma tradicional manta.

Martín Ugarteche Fernández, SCV

Oração
Ó Nossa Senhora da Conquista, intercedei por todos os vossos filhos, para que sejamos construtores de paz. Pedimos perdão por todas as vezes em que tentamos impor aos outros o Evangelho, sem respeitar a sua dignidade e a sua consciência, esquecendo o que vosso Filho disse: Aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração. Renovai o nosso ardor pelo anúncio do Evangelho, Dispondo-nos a dar a vida, se for necessário, Para que mais homens e mulheres possam acolher o Senhor Jesus como seu Reconciliador, e a Vós como a sua Mãe Querida. Consagramos a vós toda a nossa inteligência, o nosso coração e capacidades, para que a nobre gesta da Nova Evangelização seja uma realidade no mundo de hoje. Amém.

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Lenda – Aparição de Nossa Senhora da Encarnação

Em tempos antigos, a aldeia da Benedita era um pequeno lugarejo, cujos fogos estavam divididos em Três freguesias: Turquel, Alvorninha e Santa Catarina. O lugar não tinha templo onde o povo pudesse orar e, por isso, os habitantes resolveram mandar fazer uma capela que ficaria sob o patrocínio da Nossa Senhora da Encarnação. Reuniram-se, quotizaram-se e mandaram fazer a capela no centro do lugar, no local onde hoje se ergue o cruzeiro.
Foi a obra dada de empreitada a um homem de apelido Aleixo, residente no Casal dos Salões, e deu-se começo à capela, mas todas as manhãs apareciam as paredes aluídas e erguidas no local onde hoje está a pequena igreja, mas aumentadas sempre de mais um cunhal. Começava a circular entre o povo a versão de que era um milagre. Nossa Senhora não queria a capela no centro do lugar, mas sim onde todas as manhãs apareciam os materiais. Uns, eram crentes no milagre, outros, não sendo o mais obstinado contraditor do milagre o próprio empreiteiro.
Perto do local, há uma fonte, e o aludido Aleixo, que tinha uma fazenda contígua, costumava mandar duas filhitas buscar água à fonte. Um dia, as pequenas vão encher os cântaros, e Nossa Senhora, envolta em branca nuvem desce até ao pé da pequena mais nova, envolvendo-a de forma a ocultá-la aos olhos da irmã e revela-lhe que transmita ao pai os seus desejos de que a capela seja feita no sítio onde foram encontrados os materiais. A pequena, de volta a casa, conta ao pai o sucedido. Interrogada a mais velhinha, que nada vira, negou a aparição e a mais novita é admoestada pela suposta mentira.
No dia seguinte, vai o homem lavrar para perto da fonte e as petizes voltam mais uma vez à água. Nova aparição à mais nova e, de novo, lhe recomenda que diga ao pai para lhe fazer a capela onde ela pretendia. A criança diz à Virgem que o pai está descrente. Nossa Senhora, para o convencer, faz-lhe anunciar pela filha que um boi lhe irá cair repentinamente morto no rego da lavrada, o que sucede mal acabou a pequenita de transmitir ao pai esta previsão sinistra.
Cheio de temor, o homem ordena então à filha que torne à fonte e que peça à Senhora que lhe reanime o boi que ele lhe faria a capela no lugar onde Ela queria.
A pequena vai, Nossa Senhora aparece-lhe de novo e ela transmite-lhe o pedido do pai. A Senhora, sorrindo, disse-lhe que fosse descansada que já iria encontrar o boi a trabalhar. Assim sucedeu.
O empreiteiro cumpriu a palavra, e a Igreja foi erigida onde hoje se encontra e a fonte, onde a Senhora havia aparecido, ficou a chamar-se a “Fonte de Nossa Senhora”.
A Virgem para que ficasse perpetuada a lembrança da sua Aparição, deixou a sua imagem gravada numa pedra broeira que, anos depois, alguém, bem intencionalmente, colocou junto ao fontanário, para memorar o facto.
Um virtuoso sacerdote, pároco da freguesia, mandou remover a pedra para a Igrejinha, mas esta desapareceu com o rodar dos anos.

(In: “O Estudo da Literatura Popular e das Tradições Orais Estremenhas — Lenda da Fundação da Igreja da Benedita” por Guilherme Felgueiras, inserido no “Boletim da Junta de Província de Estremadura”, série II, n.°23, de Janeiro/Abril de 195

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Nossa Senhora da Enfermaria

Dom Afonso Henrique. para em tudo ser grande, também o foi no culto à Santíssima Virgem. Por isso sempre levara consigo um imagem de Nossa Senhora da Conceição, que é certamente a que colocou numa ermida extramuros de Lisboa quando foi tomar esta cidade aos sarracenos. Para essa capela, diz uma bula do santo padre Pio IV, eram levados os portugueses feridos, para serem pensados, e os mortos, para serem sepultados.

Por tal motivo, dom Afonso e seus bons guerreiros começaram a invocar essa imagem com o título de Nossa Senhora da Enfermaria, atribuindo-lhe a grande vitória que alcançaram contra os mouros.

Ainda hoje existe na igreja de são Vicente de Fora uma capela dedicada a Nossa Senhora da Enfermaria, em memória da que foi venerada por dom Afonso Henrique.

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Data Centers em órbita? Computação de borda baseada no espaço recebe um impulso | #[43]

Data Centers em órbita? Computação de borda baseada no espaço recebe um impulso
Khoa học và Công nghệ

Data Centers em órbita? Computação de borda baseada no espaço recebe um impulso

Os planos para operar pequenos data centers no espaço tiveram um impulso nesta semana, já que a empresa de colocation de satélite OrbitsEdge agora tem um parceiro de lançamento.
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Deise
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Timidez (Cecília Meireles)
Basta-me um pequeno gesto,
feito de longe e de leve,
para que venhas comigo
e eu para sempre te leve…- mas só esse eu não farei.Uma palavra caída
das montanhas dos instantes
desmancha todos os mares
e une as terras mais distantes…- palavra que não direi.Para que tu me adivinhes,
entre os ventos taciturnos,
apago meus pensamentos,
ponho vestidos noturnos,- que amargamente inventei.E, enquanto não me descobres,
os mundos vão navegando
nos ares certos do tempo,
até não se sabe quando…e um dia me acabarei.

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