Canção da América
Milton Nascimento

Opções
Amigo é coisa pra se guardar
Debaixo de sete chaves
Dentro do coração
Assim falava a canção que na América ouvi

Mas quem cantava chorou
Ao ver o seu amigo partir

Mas quem ficou, no pensamento voou
Com seu canto que o outro lembrou
E quem voou, no pensamento ficou
Com a lembrança que o outro cantouAmigo é coisa pra se guardar
No lado esquerdo do peito
Mesmo que o tempo e a distância digam: Não
Mesmo esquecendo a canção

O que importa é ouvir
A voz que vem do coração

Pois seja o que vier (seja o que vier)
Venha o que vier (venha o que vier)
Qualquer dia, amigo, eu volto a te encontrar
Qualquer dia, amigo, a gente vai se encontrar

Seja o que vier (seja o que vier)
Venha o que vier (venha o que vier)
Qualquer dia, amigo, eu volto a te encontrar
Qualquer dia, amigo, a gente vai se encontrar

Canção da América
Milton Nascimento

Opções
Amigo é coisa pra se guardar
Debaixo de sete chaves
Dentro do coração
Assim falava a canção que na América ouvi

Mas quem cantava chorou
Ao ver o seu amigo partir

Mas quem ficou, no pensamento voou
Com seu canto que o outro lembrou
E quem voou, no pensamento ficou
Com a lembrança que o outro cantouAmigo é coisa pra se guardar
No lado esquerdo do peito
Mesmo que o tempo e a distância digam: Não
Mesmo esquecendo a canção

O que importa é ouvir
A voz que vem do coração

Pois seja o que vier (seja o que vier)
Venha o que vier (venha o que vier)
Qualquer dia, amigo, eu volto a te encontrar
Qualquer dia, amigo, a gente vai se encontrar

Seja o que vier (seja o que vier)
Venha o que vier (venha o que vier)
Qualquer dia, amigo, eu volto a te encontrar
Qualquer dia, amigo, a gente vai se encontrar

Nossa Senhora da TERNURA ou Nossa Senhora do Doce Beijo - 23 Junho

Maria, recebeu este título do povo russo, por sua devoção a um ícone de Nossa Senhora, de origem grega, pintado por um artista anônimo do século XII. Começou a ser venerado e contemplado no convento de Vzshgorod, em Kiev.

Em 1160 foi levado para a catedral da Assunção de Vladmir. Permaneceu, por muito tempo, na cidade de Vladimir; por este motivo leva o nome de "A Virgem de Vladimir", ou "A Virgem da Ternura de Vladimir".

A contemplação desse ícone nos conduz a uma experiência espiritual profunda. Leva-nos a seguir um movimento que parte dos olhos da Virgem em direção às suas mãos. Passa das mãos de Maria para a criança e da criança novamente para os olhos de Maria.

Os olhos da Virgem

Seus olhos olham para dentro e para fora ao mesmo tempo. Olham para dentro, para o coração de Deus e para fora, para o coração do mundo, revelando, assim, a unidade inescrutável entre o Criador e a criação. Seus olhos contemplam os espaços infinitos do coração, onde alegria e tristeza não são mais emoções contrastantes, mas transcendidas na unidade espiritual.olhar de Maria é acentuado pelas estrelas que brilham em sua testa e em seus ombros. Elas fala da presença divina que permeia seu ser. Maria está completamente aberta ao Espírito, que torna seu ser mais interiorizado e completamente atento ao poder criador de Deus. Orando à Virgem de Vladimir, constamos que ela nos vê com os mesmos olhos com que vê Jesus.


As mãos da Virgem
É impossível rezar durante muito tempo contemplando o ícone sem sentir-nos atraídos por suas mãos. Uma das mãos sustenta a criança, enquanto a outra permanece livre, num gesto aberto de convite.

Maria é a mãe de Jesus. Todo o seu ser é Jesus. Sua mão não ensina, nem explica e nem pede. Simplesmente oferece o seu filho como o Salvador do mundo a todos os que estão abertos a ver Jesus com os olhos da fé.

A mão de Maria ocupa o coração do ícone. É indescritivelmente bela. Sua centralidade resume o ícone inteiro. Transforma a imagem expressão do cântico de Maria: "Minha alma exalta o Senhor e meu espírito exulta de júbilo em Deus, meu Salvador" (Lc 1, 46).nquanto nossa atenção vai dos olhos para as mãos de Maria, lentamente, percebemos sua profunda paciência. Ela é a mãe paciente que espera a hora do nosso "sim". Sua mão está sempre ali, no âmago do mistério da Encarnação, convidando-nos a ir a Jesus.

O filho da Virgem
Ao olha longamente o ícone percebe-se o significado de tudo o que o rodeia. É fácil notar que o filho não é um bebê. É um sábio vestido com roupas de adulto. O rosto iluminado e a túnica dourada indicam que o sábio é verdadeiramente o Verbo de Deus, cheio de majestade e esplendor. É o verbo feito carne, Senhor de todos os tempos, fonte de toda a sabedoria, princípio e fim da criação.Tudo fica claro dentro e ao redor do filho. No filho não há escuridão.ontemplando o rosto da criança percebemos uma luz esplêndida que cai no lado direito do ícone, tocando delicadamente o nariz da Virgem e iluminando o rosto do filho. Mas a luz vem também de dentro. É um brilho interior que se projeta para fora e aprofunda a intimidade entre mãe e filho, revelada no abraço carregado de ternura.

A criança está se dando completamente à Virgem. O braço envolve afetuosamente mãe e filho. Os olhos da criança estão fixos nos olhos dela. A atenção é plena. Sua boca está próxima à da mãe, oferecendo-lhe seu sopro divino. Jesus oferece sua sabedoria divina à Mãe da humanidade.

Os olhos da Virgem chamam nossa atenção para suas mãos; suas mãos chamam nossa atenção para a criança; e a criança nos reconduz a ela, que fala ao Filho em nome de toda a humanidade.~

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Oração
Nossa Senhora da Ternura que a ternura que irradia de seu coração me invada e eu possa sentir a tua ternura na minha alma me sentindo cheia da tua graça possa levar ternura e carinho a meus irmãos. Senhora da Ternura visita todo o doente, todo o sofredor e os conforta com teu amor. Amém

Olá Strong, Eu estou postando no avance10.com 👍😄

Virgen de Cotoca (Bolivia) - História
O Dia da Virgem de Cotoca comemora a Virgem como santa padroeira da Bolívia oriental. Esta celebração é parte do Dia da Imaculada Conceição, na religião católica. A Virgem de Cotoca é uma invocação da Virgem Maria. Seu nome vem do município de Cotoca, localizado em Santa Cruz de la Sierra (departamento oriental da Bolívia). Neste município se originou uma história que mostra a origem da Virgem de Cotoca. A história diz que a imagem da Virgem Maria apareceu refletida na casca de uma árvore. Este fato foi tomado por alguns agricultores da região no século XVIII, e começou a se tornar popular para consolidar a Virgem de Cotoca como a santa padroeira de Santa Cruz anos depois. A celebração deste dia nasce como uma comemoração à vida religiosa das pessoas de Santa Cruz e da importância da Virgem nela. O Dia da Imaculada Conceição é comemorado em todo o mundo no dia 8 de dezembro, no entanto, as Festas da Cotoca se celebram de 26 de novembro ao 15 de dezembro de cada ano.Virgen de Cotoca (Bolivia) - Fatos e Citações
O Dia da Imaculada Conceição é uma celebração da religião católica que comemora a Virgem Maria. Esta celebração tem lugar para destacar à Virgem Maria como a mãe de Jesus Cristo e o fato de que sua concepção foi o resultado da presença do Espírito Santo em seu corpo.
A lenda da aparição da Virgem de Cotoca diz que os três camponeses que viram seu reflexo na casca de uma árvore, fugiam de seu empregador. Pos foram eles acusados ​​de um crime que não cometeram. No entanto, por terem sido cativados pela imagem da Virgem, decidiram levar o pedaço de casca aos seus acusadores. A lenda diz apenas até que os três camponeses foram absolvidos pelo seu empregador.
Entre 1750 e 1760 uma escultura foi feita em madeira da Virgem de Cotoca. Esta escultura foi feita com base na imagem refletida da Virgem encontrada na casca do árvore. Atualmente se desconhecem tanto o ano exato da construção da escultura como seu autor. No entanto, este fato ajudou a construir a lenda da Virgem de Cotoca.A primeira imagem impressa da Virgem de Cotoca data de 1887 e atualmente é mantida no Museu da Catedral de Santa Cruz da Sierra, na Bolívia. O autor da imagem, como a escultura, permanece anônimo.

Nossa Senhora de Folgoët (Bretanha - França)

(135

Festa: 8 de Setembro Um homem muito pobre vivia no mato, pelo ano de 1350, nas imediações de uma aldeia. Esse homem, como era muito devoto de Nossa Senhora, quando esmolava pelas casas dos camponeses só dizia duas palavras: “Ave, Maria”, palavras que repetiu também na hora da morte.Igreja de Nossa Senhora de Folgoët.

Diz ainda a tradição que em seu túmulo desabrochou um lírio, em cujas pétalas, em letras douradas, liam-se as mesmas palavras: Ave, Maria!

E o povo até hoje tem como certo que o lugar em que o lírio desabrochou ficou sendo como que a pedra fundamental de Folgoët (o nome do lugar de onde proveio o título de Nossa Senhora).Enquanto viveu, tinha o pobre o costume de amolecer o pão que lhe davam em uma fonte que brotara perto da árvore a cuja sombra ele dormia, tanto no verão como no inverno, servindo-lhe uma pedra como travesseiro. Quando, porém, o frio era demasiado, ele trepava na árvore e, entre dois galhos, segurando-se com ambas as mãos, entregava-se ao sono.

Em 1365, o duque Jean de Montford, em ação de graças pela vitória na batalha de Auray, mandou construir uma igreja em Folgoët, em honra a Nossa Senhora. Mais tarde construíram também um hospício e um convento em que eram hospedados os inúmeros peregrinos que desde então começaram a afluir a Folgoët.

Quando se tratou da construção da igreja, fizeram-na de modo que o altar-mor ficasse por cima do lugar onde nascera a fonte, que foi canalizada por baixo da igreja, saindo na parede exterior, onde cai numa bacia de pedra.

A imagem de Nossa Senhora de Folgoët, uma rústica imagem de pedra, é um dos monumentos nacionais da França, tendo sido solenemente coroada no ano de 1888.

Das igrejas da Bretanha, a de Nossa Senhora de Folgoët é a mais movimentada, por causa das peregrinações, que aumentam dia a dia depois da última guerra.

A festa principal é em 8 de setembro.